“什么是次元空间？”

　　“次元空间”、“灵性空间”又是什么意思？

　　我们都知道在这个地球上生活的人们，拥有形体、样貌，万事万物都可以用长、宽、高的度量衡来衡量，这样的空间，称之为“三度空间”。因此，这世界的人们生活在“三度空间”里。“三度空间”也就是“三次元空间”，是我们现在生存的空间。

　　而“四次元空间”，是意识体存在的空间，也就是所谓的灵界存在的空间。三次元空间有距离的差异，但在四次元空间里则没有距离感，除了容纳长、宽与高的差别之外，还存在着时间的差异。相对于三次元空间，四次元空间更繁复、更多样、更多层次。四度空间中的灵界，多半会停留在于他过去存在的空间中，换句话说，在同一个地方的会有不同时间的灵存在。

　　举例来说，当我用灵勘的方式去看一个地方时，常常会发现同一块土地上，不同时间、不同空间的法界众生同时存在着。

　　有一次，我到一个闹鬼闹得很严重的学校去灵勘，据说这个学校的学生，十个当中就有二、三位听过操场有士兵唱军歌。那天，我来到学校操场中央，除了看到日治时代的军队驻扎在此，士兵们正在踢正步、唱军歌，军容盛大之外，我还看到一个清朝时期纯朴的小村落，村落的人正在晒棉被、煮饭、劈柴、甚至还有织布的画面，一片和气融融的样子。奇怪的是，当军队一出现，村民们就害怕得四处逃窜、躲藏，一阵兵慌马乱。这些原本属于不同年代的生活情境，但后来者却强烈压迫到先到者的生存空间。

　　当时我一个人站在操场中央，校长和其他职员都站在操场边的树荫底下。我只听见一阵整齐划一的“刷……刷……刷……”踢正步的声音，眼前一片飞砂走石，一位威武凶狠的军官就站在我的不远处，对着我大声说：

　　“你是谁？敢来这里向我们挑战。”

　　并且伸手用力推了我一把。于是我就从原来站着的地方，猛然往后踉跄地退了好几大步，一屁股跌坐在地上，不明就里的校长和其他人都吓了一大跳。

　　这位军官恶狠狠地警告我说：

　　“这里是我们军队的地盘，任何人都休想赶我们走。从十几年前到现在，每一任校长都会请道士来作法，想尽办法来欺压我们，妄想用魔法将我们镇压、驱离。我们是军人，绝对不会屈服于这种暴力之下！之前那些什么道士，一点用都没有，看看有谁还敢再来跟我挑战。我郑重警告你，一年我至少要从某年某班里带走一个学生，让他们知道我的厉害。我已经带走了十六个学生，今年就要带走第十七个，你不得干涉，否则就让你好看。”

　　于是我开始和这位军官展开沟通与谈判。我对军官说：

　　“无论如何，我代替之前所有伤害过你们的人，为他们的无知，诚心诚意的向你们道歉。”

　　但这位军官却不领情的说：

　　“为什么你要替他们向我道歉？是他们先来欺负我们，我才会出此下策。这些恩怨与你无关。在你还没有做出什么伤害我们的事之前，我劝你快点离开，这里的事不是你管得了的。任凭你有再大的法力，也无法和我们对抗，我警告你，再不罢手，最后受伤的一定是你自己。”

　　我用天语好言劝解说：

　　“但学生们是无辜的，他们并不知道有你们的存在，也不知道校方曾经请人来作法。毕竟现在这里是一所学校，你也明白你们已经不在了，这样冤冤相报且累及无辜，实在非常不公平。我相信你们心中有恨，一定很难受、很不舒服，我将诚心诚意的为你们举办三天的超渡法会，为你们开一道善门，至少你们可以安心的上路，离开这个是非之地。”

　　即便好言相劝，但这位军官就是不为所动。毕竟法会尚未举行，多说无益。我只好和校长回到校长室去，商量关于超渡法会的种种事宜。这时，原本在这里生活的村民，立刻跟到校长室来向我告状说，自从这些军队占据了这个学校的四度空间之后，他们就只好被挤压到操场边缘的一个小空间，甚至有时还得躲到地下室去。我详细的问了他们的情况后，决定一起为这些村民举办超渡法会。

　　于是我问校长：

　　“这所学校建校至今多久了？”

　　校长告诉我说：

　　“今年第十七年了。”

　　难怪那位军官说今年他要带走第十七位学生。我详细问过校长，关于之前的历任校长，是如何处理这里的法界众生的。他告诉我说，前一任校长，曾经请了一个很有名的道士，在学校的一个角落，布了一个以十二生肖为主的镇压阵法，用一块厚达好几公尺的大石板为基座，上面立着十二生肖的石雕。没想到，就在今年台风来袭时，每一只石刻的生肖竟然通通裂成了两半。校长说，那是遭到雷击所致。但事后我去观察，才发现每一只生肖都像是被刀剑整齐地砍成了两半似的，这绝对不是雷击所能做到的，可见这个阵法，令这里的法界众生们多么难受，才会让这位军官如此愤怒。

　　而那位军官所提的某年某班教室，在教职员心中则是一间灵异教室。被分配到这间教室的，不论是老师或者学生，总会有人莫名其妙的生病、死亡。因此，只要有老师被分配到这间教室来上课，不是生病请长假，就是干脆离职。

　　于是我诚心诚意花了三整天的时间，在地藏庵一一超渡在此处的一千一百多个法界众生。我为他们诵经回向、烧化冥财让他们可以顺利上路。最先接受超渡的是原来住在这里的村民们，他们满心欢喜的向我道谢。接着是一个又一个的士兵，军官是最后一个出现的灵，他对我说：

　　“我没想到你是如此诚心诚意，现在我要上路了，谢谢你的帮忙。”

　　这也是我举办特定超渡法会，超渡法界众生数量最多的一次。

　　所谓的慈悲心，就是要与法界众生产生同理心。人总是有自我保护的惯性，和四度空间的灵界产生冲突时，一般道士不是用符令来镇压他们，就是用砍杀的方式来对付。如此一来，居住在这里的人，背负着欺压与砍杀的业，生活、事业怎么会顺利呢？我认为最好的方式就是透过沟通来化解，以同理心来相互体谅对待，找到双赢的方法，才能化暴戾为祥和，彻底解决问题。