Q:我想知道如何和平的，没有破坏性的跟愤怒在一起？

　　A:很好的问题，那么我现在只能给你一个理论性的回答，但是我在我的工作坊中很多时候会做这样的练习。一般来讲，当我们愤怒时我们的身体会起反应。我们拥有的每一个情绪都会让我们的身体拥有一个身体的体验。愤怒是身体的一个能量。这个能量想表达出来，她想要流动起来，每一个能量都想流动起来。当我说表达出来，并不是说你一定要大喊大叫，或者去打什么东西。表达或者是流动我指的是它想彻底的被感受到。

　　就像一个能量它想经历一个完全的循环，当你彻底的去体验这个循环时，这个体验就完成了，这个能量就溶解了。但是我们一般不会让这个过程成为完整的，让它完成，我们一般会介入。因为没有人教过我们怎么去做，别人只是教过我们愤怒是不好的。如果你有愤怒，你就是个坏女孩，那当然你想得到爱，你就想成为一个好女孩，你就会压抑你的愤怒。所以当愤怒到来的那一刻，我们就会进入我们的头脑，我们就会开始思考。我们就会产生很多愤怒的想法，然后让它来控制我们的愤怒。但是这些愤怒的想法，他们会不断的循环着，这个循环是没有终止的。那么我的愤怒的想法越多，我就越愤怒。

　　比如说，你跟一个人吵架了，他说了一些伤害你的话，然后你觉得受到了伤害，然后他走了，你一个人待在家里。那么你就会不断的想，这个人实在是太糟糕了，他怎么会这么说我。我下一次见到他的时候，我要对他说这句话，这句话，这句话。只有我对他说了这句话以后，我的感觉才会好一些。我要对他说一句非常伤害她的话，让他感觉非常糟糕，然后我才能感觉好一些。他感觉越糟糕，我感觉越好。那当然，你觉得自己是很灵性的，你不允许自己有这样的想法。然后我们就一直想啊想啊想啊，然后就越来越生气。我们需要做的就是停止这个思考的恶性循环，然后我们的注意力转向我们的身体。

　　因为愤怒是身体内的一个体验，也许你会在胃里面感觉到一个很紧的拳头在那里，也许你的下巴感觉很紧，也许你的双手感觉紧紧的握着拳，也许你觉得呼吸受限，呼吸很困难，所以身体会做出很多愤怒的这样的表现。那么你需要做的就是将你的注意力转向那里，然后去感受你身体的感觉，然后呼吸，比平常呼吸的要更深，当你这样做的时候，你就能感觉到这个愤怒流动起来，它就在你的身体里面流动着。然后愤怒的能量就能转换成力量。你就会觉得更有力量!

　　但是这个的难处就是我们对自己有很多的概念，当我们愤怒的时候，我们会评判自己，所以我们会介入这个过程。所以你要很仔细的观察，当你这样做的时候，你的头脑会告诉些你什么？你的头脑可能会说，这个很不好，是一个很蠢的老师教我的，这是非常不灵性的。我应该是有爱的，有慈悲心的，但是当你愤怒的时候，这个不是爱与慈悲的时间，只有当你允许你的愤怒在那里，当你彻底的感受她的时候，爱和慈悲才会产生，你才会感觉到更放松。那么自然的，你就会感觉到爱。因为你不是和一个人在打架，或者是和你的愤怒在打架，所以就是把注意力转向你的身体，然后呼吸。

　　Q:怎么样才能让我的大脑停下来？

　　A:我不想让你的大脑停下来。尽可能的使用你的身体，不要去思考你的身体，动你的身体。有很多的方法，比如说你可以去锻炼，你喜欢的运动方式，不一定是瑜伽!在我的工作坊，我一般会包括触摸这个环节，因为触摸会让人们跟自己的身体进行连接。当我们是婴儿的时候，这个就是我们最需要的，比任何东西都需要，我们需要被触摸。我们大多数人得到的触摸都不够。所以我们和身体就失去连接了。那么当你被一种比较好的方式被触摸时，你的身体意识就会苏醒。所以把你的电脑和手机都关掉，然后进入你的身体。

　　Q:有的时候我能感觉到挺爱自己，有的时候也会觉得自己不好？我知道我问你你会告诉我允许她存在，但是我还是希望可以更好？

　　A:当我们修行静坐的时候，有些人会告诉我，我有太多的念头。那我会告诉他们不要去关注那些念头，试着去和念头下面的这些感受和你内在心中的这个感受连接。所以对你来说，当你产生这些批判性和不爱自己的念头时，去和带出这些念头的感受进行连接。你就会发现这个感受是多么的痛，你就会注意到他们会带给你多少的痛苦？也许你真的跟他们连接的时候，你就会开始哭泣。因为不爱自己时很痛的，当你真正去感受那个痛，那么在某一个时刻，你会对自己产生慈悲。当你对自己不爱自己产生慈悲时，你就会感受。这个是不对的，我不想要这么做了。

　　那么我在寺院有一段时间，我会有很多很多负面的想法。那么是发生在闭关的一个阶段，在几个月的时间里我们每天都只是打坐而不能说话。然后我就陷入了一个状态，就是我在不断的批判自己，攻击自己。然后那个状况非常的糟糕，我以为我要疯了。那么当时有一刻，我突然面前浮现出一个景象，那么就是我每一次批判自己的时候就是在我自己的肚子上面擦一把刀。如果我现在给你一把刀，让你捅你的肚子，你一定说疯了。这个房间的每个人都说不要做。但是有这样的想法就和在自己的肚子上面捅刀是一样。这一刻让我看到了这一点，那么这个念头就停下来了。

　　因为通过看到这是多么残酷的一件事，慈悲就产生了。所以你要去感觉一下，这些念头的残酷性。但是不要去责怪自己，或者觉得自己是错的，觉得自己是不要这样做。不要带任何的评判，只是去感觉那个感觉。你会以对待自己的方式对待别人吗？然后你就会来到一个点，在这个点上你就会说不会。我不会以这样的方式对待任何人。如果能真正感受到这个痛时，她就会消失的。只能够去通过感受这个痛。

　　Q:我们很爱一个人的时候，为什么也会受伤，也会痛苦？有些时候还会对他们非常的严厉，要去要求他们？

　　A:你为什么会对你最爱的人那么严厉？那就是你想知道的。当我们爱一个人的时候，会变得非常脆弱，我们的心会打开。那他可能是个很美丽的体验，也会让我们感觉很害怕，很危险。因为被拒绝的这个风险实在是太强了。因为你在过去被拒绝过，所以你怕再次被拒绝。你和一个人越接近，你被拒绝的可能性也就越大，那么你的这个痛也就越深。

　　我最爱的这个女人如果拒绝了我，那么她也有能力让我感受到这个最深的痛。因为我的心是非常打开的，那么我们所有的人，当我们很小的时候当我们很敞开的时候，我们都被拒绝过。那我们有一种保护自己不受拒绝不受威胁的方式，就是让我们自己变得很严苛。那我们会对我们最爱的人最难听的话，我们为什么要这么做，我们要这么对待他，因为我们无法承受这脆弱。因为成为这么脆弱是非常可怕的，这么柔软，这么爱，他说一句话就会毁掉我们。那么一个新生的婴儿一切都是很柔软的，你在他头脑上轻轻一碰，就能碰出个印来。当我们的心打开时，我们的心就是非常柔软。

　　当你爱自己的脆弱和敞开时，就会感受爱不光是来自外在的，他来自你的内在。这个时候没有人能拿走你的爱，就像拥有自己的尊严一样，他是非常美丽的。但是首先我们需要穿越我们的这个坚硬，你要穿越自己的坚硬。而且你要记得这个坚硬存在是一个好的理由，他在那里是有他的理由。因为你携带了一些伤痛，要不然这个坚硬是不会待在那里的。聆听你的严苛，聆听这个故事，他会向你展现他为什么在那里。不要抗拒他，不要试着让她走，她是你的小婴儿。

　　Q:身体上的治疗是能量上的治疗还是其他什么东西？

　　A:很感谢你问这个问题。在课程当中，我运用到的身体的工作它的确是一种能量上的治疗，它起源于西方的身体心理学。身体心理学发现说不管我们感受到什么，不管我们体验到什么，它都会以能量的形式在我们身体里体现出来，她也意味着说过去你所经历的一切，任何你没有处理过没有消化过的那些不好的问题，它至今仍以能量的形式储存在你的身体里。那当那些痛苦的感受和体验经过多年的累积，它就在我们的身体里形成像雾状一样的东西，那我们就开始变得麻木。因为这一些没有经过表达的感受或体验，它形成的这一层堵塞了我们能量的流动。那所以我们在身体治疗的过程中，会用到很多身体的移动以及呼吸工作，通过这一些来松动阻碍在我们能量流动的这些层，打开它，松动它，由此让我们的能量能够自由的流动。因为我们可以从理性的层面去想着我们的问题，然后认为我们是理解它的。但这不见头脑层面的理解就可以解决我们的问题，往往我们需要的是从身体，从我们细胞的层面去感受到去体验到这些东西，然后去释放与之相关的负面能量。那我会引导大家学会如何更深长的呼吸。那我也会在课程中教大家一些练习，这些练习是大家可以回家去自己做的，这样就可以继续这个能量疗愈的过程。

　　Q:老师你刚才在说要打开自己的心灵，那是不是一个人完全打开自己的心灵以后，和别人的关系就变得好了，就彻底改善了？

　　A:不是这样子。打开你的心扉有可能会给你的心扉带来受益，有可能会给你的关系带来挑战。尤其是对于亲密关系而言，如果其中一个人敞开心扉，她往前走，她成长了，那另外一个人也要敞开心扉。但她并不意味着说当你决定要打开心扉，要冥想，要静坐，要做一些灵性的功课，那你的丈夫也要做一些相同的事。我认为这是一个错误的概念，而且它会给关系带来很多的冲突。因为一个人会说我现在发现了一条正确的道路，那我的伴侣也应该走同样的一条道路。但事实上，他的道路有可能是跟这条道路完全不同的，也许时间也是不同的，可能对于伴侣而言，要走上这个灵性道路的时机还未到。所以很重要的一点就是，我们为关系带来了什么？通过我们的发现和学习，我们带的关系的是爱和尊重，还是命令和要求，还是攻击？有些时候，当我们学到一些新东西的时候，我们会变得很自大。当我们自大而有所要求的时候，我们的心已经不再敞开了。那我们可能会说，我现在心敞开了，你得跟我们一样也要敞开你的心。那你的伴侣可能会说，听上去你的心就没怎么敞开，我可不相信你。自从你上这些灵性课程以来，你就变得奇奇怪怪。他也许是对的哦。

　　Q:老师也讲到在灵性的道路上要放下很多东西，放下对灵性的追逐，放下对某些人，某些事的执着，就我的个人经验来说，在放下的过程中，或多或少会有一些慢慢变得麻木的过程。所以我想如何在避免变得麻木冷血的情况下学会放下？

　　A:但是我们说得放下是不同的。我说的放下和你说的放下是不一样的。放下不是我们能做的事情而是自然的发生的事情。举例来说，在一段关系中，你爱着你的妻子，然后她离开了你，她跟别人走了，你让她走了。你说的放下是这种放下吗？（是的）但是你如何能放下她呢，你爱她，你想要和她一起生活，你不想她跟着别人走掉，所以你不能放下她。所以你能做什么呢？放下意味着你对于那个痛苦的抵抗，你敞开心去接受这个痛苦和悲伤。在你的头脑里，一遍一遍的上演同样的咒语，她不该如此，她不该离开，不应该是这个样子的，生活对我不公平，为什么发生在我身上，我理应得到更好的东西，我一直都是这么好的老公，我不应该受到这样的痛苦，这么多的念头。而这些念头就让你感受不到你的感觉，真相是你很悲伤，甚至感觉很愤怒，但是你不想去感受，所以你就开始去想，你一直上演这些自怨自艾的念头。我说的放下是这些念头让它在，但是你的注意力放在你的感受上，你让你心碎，你让你的心因为碎而敞开，而你去经验所有的悲伤，所有的忧伤。这个才是放下。放下不是说好吧，我必须得忘掉它，我必须让它走，你不能，你做不到，你做不到只是让它离开，当你去经验和感受所有的痛苦以后，那么放下就会自然而然的发生了。

　　Q:我是刚接触灵性，突然间我对与灵性没有关系的工作失去了兴趣，感觉灵性以外的工作就没了意义，我想去做有灵性的工作。

　　A:我感觉上你做什么没有那么重要，你怎么做才比较重要。我的意思是说灵性是指在你的生活当中你非常有觉察，那这样的话，你可以从很多事情上去学习到有灵性。你不需要去成为一个瑜伽老师，不然的话世界上就会有太多的瑜伽老师。那所有的瑜伽老师我们拿他们怎么办呢？我们需要有人烧好吃的饭菜，烹饪也是一件很棒的事。我们也需要有医生或者银行在那里工作。我最伟大的一位灵性的英雄，他住在印度孟买城中，有三四个孩子。你知道他做什么吗？他卖香烟的，这听上去是很不灵性的是吗？但是他的意识是被唤醒的。回到我先前说到的，当我们内在某些东西被唤醒时，我们就会看到神无处不在。它不是说你要打坐静心一二十年之后才能体验的东西，它就是你当下就可以体验到的。只是看着你的手，现在就看着你的手，你的手有某些东西是真实的，有一种临在。手不会考虑说成为手以外的任何东西。手就在那里，对不对。当你专注的去看着，你能感觉到一种静止。这个在佛教当中，有一种特别的称谓叫做“如是存在”，当我看着我的手时，我能感觉到这种临在，而这种临在它有着一种静止和爱。你停止去抗争事情本来面貌的那一刻，这个事情就开始发光了。当你的觉察敞开时，不管你看着什么，每一个人，每一件东西。都会回射出你自我觉察的敞开和爱。它只是在于向后靠，如是的放松，跟自己在一起。然后你就不会去寻找一份另外一个更灵性的工作。此刻就是在这里就是一个灵性的体验。你坐在淮海路的当中，你也可以感受到同样深度的灵性。这个非常的重要，我们总是把灵性和非灵性区别开来，这几乎已经成为一种疾病了。因为当你的意识，你的觉察敞开时，一切的一切都在发光。你看到另外一个存在，你就能看到神。你看着谁不重要，他不需要是一个开悟的人，他甚至可以是一个街上的乞丐，你能看到这种临在，它在每一个地方闪着光芒。所以当你说感觉生活没有意义。那我听到了两件事。我看到的第一件事是，你连上了自己最深刻的对灵性的渴望，这是非常宝贵而重要的。我看到的另一件也是我想要提醒你的就是不要去区分灵性和非灵性的。你系鞋带和刷牙时也能体验到真正的灵性，你所做的每一件小事都能把你带入到灵性的体验中，它不见得一定要是打坐冥想这样子，你可以是你走在大街上，你在与朋友聊天中体验到灵性，任何一样小事情都是可以的。假设这里是我们有的所有体验，那么让它把你带入真正的深深的核心，它也会把你带到灵性之道上。正因为如此，我说你不需要去改变什么，喜悦它可以将你带入存在的大地，就如同无聊这件事一样，爱可以把你带入存在的大地，正如愤怒一样。每一个体验，如果你跟随它，它都能够把你带入这个本质。你只需要去体察到一次，你就不会去做这样的区分啦。所以某一个片刻，你很生气，你非常非常生气，你全然去体验这种愤怒，你体验它在你的身体里，它在你的觉察中，你对它毫无批判，毫无抗拒，你只是把它当做纯粹的能量去体验。然后你注视着它，看着它转换为纯粹的能量和力量，当你这样做的时候，它会将你带入静止的空间。然后你会感觉如此的安静，如此的与自己的本我连接，然后你会说我怎么会到这里？上一个片刻，我还感到充满了愤怒和恼火，但是此刻却觉得如此的临在，这怎么可能？

　　Q:你说话的时候，我身体在不停的摇动，平时只有在打坐冥想，或者做完喜悦曼陀罗和瑜伽的时候有，我知道这是一种自我疗愈，我感觉很舒服。（你的问题是什么）我既没有打坐，也没有冥想，为什么会有这样的反应？

　　A:你的身体内部有能量在动，我猜是当你停下来，你认真的倾听或者打坐的时候，你内在某一个东西会被触发到，开始连接到深刻的本质，事实上为身体这样的摇动找一个理由并不是那么重要的事情。但是给出允许让这样的动作发生，才是重要的。事实上你在我的课程，我会鼓励你更深刻的呼吸，因为当你更深刻的呼吸时，更多的能量的障碍就会消融，而你就允许它把你带到任何它想要带你去的地方。事实上我们的身体会比头脑智慧许多许多。因为身体没有一个想法它要去到哪里？头脑总是有个想法，我们接下来要走到哪里，我们接下来要体验到什么？而这个就阻断了自然的流动，而身体不会这么做，身体只是动，它会找回再次平衡的方式，平衡就是能量的和谐流动。当你去看中医时，它对于健康的理解就是能量的和谐流动，能量被堵住的那一刻，你就生病了，你就会产生痛疼，当你疏通了那个阻塞时，能量就会回来，你的身体就会好。所以你能全然的把自己交给这个移动，看它会把你带到哪里，而不要去戏剧化，也没有试图去得到更多，没有从背后去推动，这一定是我的昆达里尼被唤醒，如果我稍稍帮助一下，我的昆达里尼就会被唤醒，我明天就会开悟了，我会在哪里做一个灵性的教导，我就会辞掉银行的工作，成为一个灵性的大师。而是真正的允许这个移动自然的发生，如果它是很微弱的，那就让它是很微弱的，如果它很强，那就让它强。试着让自己不要去解读，因为你对于它所拥有的任何念头，都把你和这个体验区别开来。而这个动作有可能会把你带到很深很深的自我中，事实上，那些微小的动作比那些很戏剧化的动作来到的意义更深。那重要的事情就是保持呼吸，你如果试着去停止呼吸或者让呼吸变得更浅时，你就阻止了这个流动，阻止了这个体验。

　　Q:我知道有好的情绪和不好的情绪，都让它存在，让它过去，我可以做到这一点，但别人就会觉得我对什么都无所谓，这让我很困惑。

　　A:当我说允许那些情绪存在而又过去的时候，我的意思还不止于此。我的意思是去全然的经历感受它，我并不是说对于发生在你身上的一切采取冷漠的态度，它的意思是不管你体验到什么，都敞开你的心，对我们来说，敞开我们的心去体验快乐和喜悦是很自然的，对恐惧、对痛苦和苦难关闭心也是很自然的，我们就是不喜欢受苦这是很自然的，这几乎是在一个本能的层面上，我们就是要远离这些。几个礼拜前，我在德国看牙医，真的很痛，我试着去修行，在这个过程中我试着提醒自己敞开心去体验，我去回忆佛家的教导，但我开始觉察到我闻到的气味是不舒服的，我听到的声音也是不舒服的，我嘴里尝到的也是不舒服的，我身体也是感受不舒服的，一切的一切都是不舒服的，除了我的眼睛，我的眼睛没有受苦，我就看着房顶，我意识到我无法对这个经验敞开我的心，因为太不舒服了。我就试着去练习我对我的所有学生讲的那些方法，我试着呼吸，感受，我做不到，太痛了。我紧紧的靠着我的椅子，看着天花板，在这个体验中，真的很难运用我们今天晚上谈论的这些方式，因为当我们受苦时，关闭是那样一种本能的反应。但是呢，它真正是在于停止做这个自动的反应，而学到一种新的应对方式。当你感觉到无聊时，你不是关闭自己的心，相反的，你是打开你的心，真正的去感觉无聊，当你感受到悲伤的时候，你不是关闭你的心，而是打开你的心去真正的感受悲伤，当然，在巨大的悲伤前要这样做是很难的，所以呢，先试着从小的悲伤练习起。你总是先去试一些小的事情，然后渐渐的你会改变你本能的关闭的状态，这样到某个时刻，你在生活中感受到悲伤和不安全的时候，你的心还是敞开着的，你还是会敞开心去体验它。当你学习打网球时，你不会跟冠军去打，你会找一个比你好一点的人去练习。（Q:那这一切自我的修行，都会影响到身边的人，他们会对你有很大的意见，说我的想法很难理解，很难沟通。）最终是在于你要对于你自己真实，如果你对朋友真实，他们却生你的气，那么你去感受那个感受时什么？当朋友生我气时，我的感受是什么？我的体验是什么？我能对此敞开我的心吗？当你真实的对待时，朋友却不能接纳。你就必须做一个选择，你是想要保留一段友谊呢还是想要真实？真实的做自己可能意味你会丢失一些朋友。

　　Q:我是在做公益组织，按理说我应该可以感受到很多喜悦，因为我会给到别人很多关爱。但很多时候我有很多负面能量，很多的情绪。（你是说不能做你想做的事情吗？）对，还有就是关于团队的相处。

　　A:你认为你在一个非盈利组织或者公益组织工作就应该更快乐吗？但是生活不仅仅是工作，有很多理由让我们开心或者不开心，所以你的问题是来自于与人相处的话，那么你真正要看的是与人的关系。当你这样去看待与人的关系时，你也可以去看看你与自己的关系，因为与自己的关系是对他人的关系最深刻的一个联系。你如何与自己相处，就决定了你如何与他们相处。如果你对自己是接纳的，有爱的，能够宽恕的话，那么你也能够以这样的方式去对待别人。那这并不意味着如果你与他人相处有问题的话，那么你就是这个问题的所在，举例来说，佛陀明显是一个觉醒开悟的人，但他就有很多的问题，总是有人想杀他。所以你不能说如果我与别人之间有这样的冲突，那就意味着我是一个很糟糕的人。因为对这个关系有贡献有影响的人不仅仅是你，还有另外一个人。所以我经常跟别人说的是，当一个人不喜欢你的时候，那么他说明了更多关于这个人的东西。我们常常会设想说某有人不喜欢我，那么我就是不可爱的。但事实上，他也说明了那个人的某些东西。很有可能他不喜欢你是因为你让他想起了某个人，或者他在你身上看到一个他自己也有但他又不能自我接纳的一个品质，因此他来批判你。举个例子，如果你是很自信的，那么别人会说你很傲慢，那么并不意味你就是傲慢的，那更多的是说明他对自己的自信心是有问题的。所以你总是需要去看这两方面。但是去处理，去疗愈关系总是灵性道路上很重要的一部分。所以每当我跟某个人有冲突时，通常情况下我都会试图很快的去解决它。因为我知道如果我不去解决的话，它会伤害我的心。而我相信，当我是带着觉察的死去时，所有那些没有解决的冲突都会回来。我会再次重新经历，那时我就会对自己说，难道我对这个人讲过这样的话吗？或者难道我没有跟他讲过话吗？我会觉得很遗憾，所以呢，最好是在我还有机会的时候就这样去做。而且我等待的时间越长，那么这件事情消耗我的能量就越多。好像是你有一个伤口在流着血的时候，你要尽快去止血，不然的话它会耗掉你的很多能量。关系中的冲突就好像正在流血的伤口，你必须要迅速止血。之后你会感觉解脱，有了更多的能量。