我们今天要讲的是如何让你在灵性的道路上获得成功？我觉得这是一个非常好的话题。当我想到这个话题时我是很高兴的。我还在想我为什么不早点想到这个话题呢？我想大家对这个话题会很感兴趣，因为我们在灵性成长的道路上会花很多的能量很多的心思，因此我们也肯定想获得一些结果。

　　你们当中有一些人应该知道我曾经在一个佛家的寺庙待过，当过和尚。我们会花很多的时间冥想，每年的话我们应该会有五个多月的时间在那边冥想，然后每天的话我们会花8到9个小时在那边冥想静心，所以有很多的冥想活动，还有其他的一些和尚会冥想得比我更加多。但如果你看一下，是有多少和尚是通过这些冥想开悟了呢？其实并不多。而现在的话反倒是一些俗家的人得到了开悟，这是一个很好的事情。也就是说你不需要让自己变成一个和尚或者是尼姑，然后才能够开悟。

　　人们会花很多的精力很努力的灵修，但通常却得不到那么多的结果。我觉得这个问题是很重要的，为什么他们没有得到他们想要得到的东西呢？你可能会读很多的书，或者去做瑜伽，或者去静心，或者其他很多类似的事情，我也不知道，你们应该都知道很多的方法。那么在灵修上面的成长收获是什么样子的呢？它可能看起来是什么样子呢？当我刚刚进入寺庙时，我以为他们已经都是开悟的了。那个时候我以为他们都是非常特殊非常平和，充满了爱，充满了慈悲，非常的平静宁和。当我也成为一个和尚，和他们待在一起的时候，我发现事实并不是这样。当时对我来说是一个很大的失望，当我意识到这一点时，它完全打破了我当初的幻象，他们其实跟我们一样都是普通人，就像你和我。我们以为他们非常特殊，但是他们并不是这样的，那只不过是一个幻象而已。

　　我们可能会有这样的一个幻象，就是当我们去达到某一个灵性的状态时，我们就没有痛苦，没有挣扎，所有的一切都为我们敞开，所有的灵性大门都向我们打开。但这不是真实的，如果你去看一下那些开悟的大师们，他们也有很多的问题要去面对，他们有很多人会生病，他们会患癌症，有时候癌症是很痛苦的，如果你想象一下你是开悟的人然后你又患了癌症，这是怎样的一种情景，这不是一种很平静的事情，这是一件很痛苦的事情。甚至是佛陀，他当初有背痛腰痛，不光是这个，他在生活中还有其他很多冲突，有人想杀害他。你们能够想象吗？这个全宇宙最最开悟的大师会被人追杀。而我们可能有这样一种想象或者是体验，那就是当我们开悟以后所有的人都会很自然的爱上我们，会看到我们内在的美，会臣服于我们的脚下。但也有一种可能性，有的人会妒忌你，因为你突然就变得有那么多人追随你，所有的人都爱上你，因为你是如此的充满了光和爱，然后他们的妻子就会愤怒了，然后就用刀子抵着你的腰，所以那个时候你就需要保镖了，没办法，你就是出去购物也需要身边有保镖跟着你，这个应该是你开悟以前没有想到的事情，是不是？你以为你开悟了以后就会有一种很特别的能力，你就可以看到别人的想法，然后如果有人带着疼痛来找你，你只要把手放上去，他们的疼痛就消失了，你们有多少人有过这样的幻象？只有我一个人吗？啊，还有两个，三个。非常好！

　　我觉得开悟是一件更加自然的更加灵性化的东西，我知道我们可以达到一种很高的意识状态，我们会感到那份狂喜，我们甚至都没有办法去讲话。这种感觉是非常棒的，我也曾经经历过一些非常非常美妙的状态，甚至都有些上瘾，但其实这个并不是真正的灵性道路，真正的灵性道路并不只是那些很高的意识状态。因为如果只有那个最高的意识状态是你想要得到的东西，那么你的结果就只有一个，那就是掉下来，但是同时你又不想掉下来，因为在上面是如此的喜悦，然后你在上面的时候就会觉得很害怕，然后你就会怕会有外界的东西来妨碍你的宁静平和。然后你就会跟别人保持距离，然后如果你的妻子对你唠唠叨叨你就会说闭嘴，“闭嘴，我现在正忙着开悟呢，我正忙着感受我的喜悦呢”这个听上去并不是那么有同情心。

　　今天，我在去机场的路上的时候，在跟我的翻译聊天，就是在聊这个东西。他在问我“你怎么样让你的头脑保持平静”我告诉他说“我从来都不尝试着让我的头脑保持平静，当我冥想的时候，我只是成为我自己，如果我是宁静平和的，我就是宁静平和的，如果我不是那样子的，我就不是那样子的。这个本身就很平和。如果我并没有达到那种宁静平和的状态，我也并不认为自己又什么地方是不对劲的。”然后他说“你必须达到那种宁静平和的状态啊，这个不是灵修所有的一切吗？”那我就问他说“如果你老婆想和你聊天，你怎么办呢？”他跟我说“那我就忽略”。那我接着问“那她会不会感觉到受伤呢？”他说“那就是她的问题了。”然后我说“可能她觉得不开心，她想跟你说话，或许她还有一些很重要的事情想要跟你分享”他说“她还有什么重要的事要跟我说啊”。到这里的话你可能已经看到一种距离或者一种隔离，我说“或许你可以从你妻子身上学到一些东西，或许他有一些重要的事情想要跟你讲。如果说你一直忽略她的话，你就是让她受到更多的折磨。因为你的妻子希望可以感受到被你关注，如果说你不关注她的话，她可能感受到你不爱她了。而且同时我们都是想感受到爱。”他说“恩，这个听上去还挺有意思的，让我接下来想一想”。

　　所以我在这里要说的是，请不要把我们的生活和我们的灵修生活分开，这两者是密不可分的，我们好像把灵修看做是高高在上的特别的东西。通常我们会有这样一种想法，灵修是在很高的位置，我们只是一个普通的人，然后我们是在比较低的位置，所以就形成了一种距离。我的体验就完全不是这样的。每个人的生活，每个人都有自己不同的层面，那我们有一个肢体的层面，那就是我们的身体，我们还有一个心理的层面，那这个就是我们的情绪，我们的感受还有我们的思想，然后我们还有我们的精神层面或者说是灵性层面，那关于这个灵性层面，我觉得要解释它不容易。但我知道这个层面是在于我们头脑之外的一个层面，在我们感受之外的一个层面，也是我们思想和思维之外的一个层面，在我们性格之外的一个层面。但如果进入到这个灵性层面时，通常我们会感受到这个宁静，清明，还有爱，还会感受到那份合一。合一是一个非常美妙的概念，合一代表着我们都是在一起的，我们没有分离。当我们在合一里面时，我们能感受到和每个人的连接，有时候我们会去感受到那个灵性的层面。

　　在日常生活中的很多时候，我们会生活在心理层面，我们关注的是我们的感受，我们的情绪，我们的渴望和我们的恐惧。我可能会说我最大的梦想就是希望能开悟，但可能其实真正的那个梦想或者愿望是希望有个很漂亮的女朋友，有一段很美妙的亲密关系，但我不会有意识的这样去想，因为我是一个灵修的人，所以灵性这一块是最重要的，两性关系没有那么重要，这个只不过是一个开始而已，我现在已经是高级成员了，那些都是比较低级的层面，我不需要别人来爱我，我也不需要成功，我不需要有地位或者是事业，我也不要钱，我不需要安全感，这些都是很多在灵修道路上的人会说的人。他们会说这些东西都没有实际的意义，当我是一个和尚的时候，很多人都这样告诉我。他会说“你对爱不感兴趣，你对成功对钱都是不感兴趣的”但这不是真的，我其实一直对爱感兴趣，因为我感到很孤独，当我自己一个人在那边冥想时，我会觉得很孤单，我都没有女朋友过来拥抱我，整整九年的时间，没有人拥抱我，这是很难的一件事情。当我从寺庙里面出来的时候，我到了印度一座很神圣的山上做了一个仪式，把我本来的誓言收回来了。当我走下山时，那里有一个女子，当我下来的时候她给了我一个拥抱，那是我九年来的第一个拥抱，我不想把她放开，感觉实在是太棒了。然后我意识到归根到底我还是一个普通的人类啊。

　　要知道和尚也会感觉到孤独，也会感觉到嫉妒，他们会觉得自私、愤怒、恐惧、很自大，所有的一切他们都能够感受到，他们能感受到我们一切人会感受到的所有东西。我们似乎总是有这样的念头，就是要把这些不好的情绪都去除掉，我一定要让自己不再有嫉妒，这样我就是一个有灵性的人了，我一定要对两性关系不感兴趣，这样的话我就是一个有灵性的人啦！其实我想说的是很多时候我们关注的是心理层面的东西。要知道我们以为到了灵性层面，我们会觉得很喜悦，但事实上我们并不只是感到喜悦，我们也会感到害怕。我记得有一次，我在冥想，那个时候我是希望自己的大脑可以静下来，然后那个老师敲了一下钟。那个时候冥想已经结束了，外面在下雨，雨下得好大，我坐在那里听着雨声，那个时候我并没有想着去冥想，我只是听着雨滴下来的声音，就那一瞬间，我的头脑突然停止了，完全的停下来了，完全的静止，没有任何的念头，没有任何的感受，什么都没有了剩下的只有雨，我不存在了，我消失了。你知道下面发生了什么事吗？我觉得很恐惧，对我来说这个体验很恐惧，因为我找不到自己了。后来我跟老师说我那么努力的想要达到那种境界，但当我真的达到时我就不想要它了。我们以为到灵性的层面，会充满的喜悦，会无比的美妙，但当我们真正来到的时候，你可能会觉得害怕而不想要它了。有一次，我有一个昆达里尼的体验。就是你的灵性能量中心，是在你的脊椎的底端。会有很多的练习可以让你把能量从脊椎底端带到头顶。我花了很多精力，做了很多努力想让它到达头顶，有一天，它到了我的头顶，我感觉害怕极了，因为它不是慢慢的往上爬，而是一下子冲上去了，就像爆炸一样，那个时候我意识到有一股力量比我本身的力量大得多，我没有办法去掌控它。我们可能可以坐在这边，想体验到那份宁静，体验到那份空，体验到那份喜悦。但同时你要记住的时候，当你真的体验到那个东西的时候，你不一定会喜欢上它。因为真正的灵性的体验会把你拥有的一切都带走，尤其他会带走你所掌控的那些东西。事实上，只有当你完全放下掌控的那一刻，你才有可能会进入到那个灵性的层面。因为我们在放下一切的时候，我们不知道会发生什么事情。

　　如果我们想象一个婴儿，她会静静的躺在母亲的怀抱里，她不会想妈妈会不会把我摔到地上去，婴儿总是很自然的放松，因为她信任她的母亲。但是在坐的大家，应该都在年幼的时候体验过被拒绝的痛苦。或者我们正在做我们自己的时候，我们却被惩罚了。我们在那边欢笑，突然我们的父母告诉我们停下来，小声点。如果我们太淘气了，他们可能会说你注意点。总之我们的那个样子是不够好的，因此我们学会了如何去控制自己，我们尝试让自己成为父母喜欢的那个小男孩或者小女孩，我们停止了成为自己。我们开始控制我们自己，我们同时也是在控制别人的看法，别人会怎么样看待我们。我们不会在他们面前展示他们可能会拒绝的样子。我们再也不显示我们的愤怒，我们也不显示我们的骄傲，不显示我们的恐惧，我们的不安全，我们的悲伤。这里有多少男生在小时候有被告知“男孩不哭”的。我小的时候听到过，我很小的时候就在一个足球队里踢球，有的时候会受伤，受很痛的伤。就当我想哭出来的时候教练会说“不许哭，男孩子不许哭”。然后我就会学到哭是不好的，女孩子不可以打架，女孩子应该是甜甜的，那这样子的话，小女孩的愤怒应该怎么样发泄呢？当她们感觉不公平时她们怎么处理呢？当她们被惩罚时，受到伤害时，当别人不尊重她们时，愤怒是一个很自然的反应，但是我们却学到说愤怒是不好的。我们就学会如何控制自己，最终我们成为了一个如何控制自己的大师。然后你可以控制到一个什么程度呢？当你的内心感受到非常非常的沉重和悲伤，你到一个派对上，别人问你说“你最近怎么样”，你会笑得很开心“我非常非常好”。但是在很深的里面，其实你是在哭泣。但是没有人可以看到你的眼泪。我们成为了遮掩我们愤怒的大师。所以的话我们学会很多如何控制自己的技巧，好到我们都不会意识到我们在掌控自己。

　　然后我们来到灵性这一块，然后老师会告诉你，停下来不要再掌控你的感受了。信任宇宙，信任你的本性，把你自己交到神的手中，臣服，把你自己的意愿放下。然后你会去尽力的尝试，但是你确实没有办法做到。因为你那个时候完全不知道要怎么样去控制自己。因为在你内心深处的某个地方，藏着这样的细腻，如果说我不控制我自己的话，我就会被打，我知道听上去很好笑，但这实在是一件很令人心动的事情。你看看那些孩子们，他们是如此的天真。我有一个侄子，他已经五岁了，他是很认真的爱着我，我是他最喜欢的叔叔，每当他看到我，他就会很开心，因为他知道我很爱他，他能够感受到这份爱，因为他的心是打开的。看到我，他就会走上来拥抱我。我这里有一张我跟他的照片，待会儿我可以给大家看。哎哟，我忘记我要说什么了，每当我想到我侄子时，我就会很专注的在想他。他还在这样的一个年龄层，他的情感会被很自然的流露出来，因为在那个阶段他还没有受到很多伤害，所以他可以让自己臣服于自己的感受。大家知道一个游戏吗？就是妈妈站在这边，还在站在那边，然后妈妈会把双臂张开，小孩就会很开心的跑向妈妈的怀抱，孩子会很自然的信任妈妈会在那边抱住他，所以他回冲到妈妈的怀抱里。要做到这一点，需要很多的信任，真实的去放下。在有些我的工作坊里，有时我会做这样的练习，你站在中间，然后你的周围站一圈的人，中间的人信任自己可以倒下去，让你周围的人接住你。对有些人来说这个练习非常困难。因为他可能会觉得如果倒下去那个人不接我怎么办呢？

　　因此当我们坐下来静心时，我们想让自己放下一切，这其实是很难的。当我的老师跟我说，去臣服于神，我没有办法做到这一点。因为在我们的脑海这里，还有一个声音会不断的说“你要小心。”不信任感是灵性层面最大的一个阻碍，所以是什么阻碍了我们进入灵性层面呢？是我们的心理层面，是我们的情绪，恐惧、愤怒、悲伤、不安全感、自我否认，我们首先是要去处理这些东西。如果我们不去处理这些东西的话，我们进入灵性层面的时候总是会困难重重。我们需要去找到我们在害怕的是什么？我们需要去找到是什么让我们如此愤怒？我们悲伤的又是什么？那在这个过程中，最美妙的是我们在处理这个痛苦的本身会把我们带到那个地方去。我们可能会想，首先我们要感到不愤怒，我们才能够静下心来去冥想，但事实这样更加好！其实真正的方法是你面对着你的愤怒跟它一起工作，而这份愤怒会把你带到灵性层面。因为我们要工作的所有情绪，悲伤、愤怒、恐惧，它们的另外一面是开启了我们灵性的道路，是开悟的大门。当你真正的跟愤怒待在一起的时候，它会转化，它会变成力量，它会变成你内在的动力。当你跟你的恐惧工作的时候，最终它会开启一扇大门，把你带到信任这一块。所以我们要做的不是去去除这些情绪，而是经由他们进入灵性的大门。有的时候我们会有这样一种想法，我们一定要把这些负面的情绪负面的想法去除掉。有很多时候别人会找到我说“我怎么样才能不感到害怕”我会告诉他们“不要这样子做”。他问我说“你怎么样能把我的恐惧带走。”我告诉他说“如果我把你的恐惧带走的话，我也带走了让你开悟的机会。”这就像一条线一样，那根线就是恐惧，不是剪断它，而是跟着它往里面看，看看这份恐惧把你带到哪里？这根线这份恐惧并不是你的敌人，相反它是你的朋友。如果你跟着这根线走，她会把你带到信任和自信，如果你去消除它的话，其实你也失掉了那个转变的机会。那个让我们痛苦的东西也是开启我们灵性的钥匙。对于我来说，这一点至少花了很长的时间才意识到，我以前都没意识到。

　　过去我尝试着让自己摆脱不安全感，问题是我根本就做不到，但幸运的是我没有让我的不安全感消失，我现在讲个故事，如果你听过的话我感到很抱歉，有的时候我不得不重复我的故事。当我在寺院的时候，我不得不面对着所有的僧人唱诵。当我还是一个很年轻的和尚的时候，那时的我非常非常的害羞，我完全都没有办法想象当时的我有多么的腼腆。然后我的老师会在一个星期前通知我说“下个星期你需要在所有人面前唱诵。只有一分钟，四句话。”当我得知需要在一个星期之后去唱诵这四句话的时候，我会拉肚子拉一个星期，因为我感受到了很多的恐惧。这个很容易，我当初为了要做这个事情，我差点就死掉了。后来我告诉师傅说“拜托以后不要让我再在大家面前做这件事情了”他说“不行，下个礼拜还是你。”几年以后，我意识到他当初为什么要让我做这件事。因为在那个事件当中，我学到了很重要的一课。因为当我听到我的唱诵，我听到我自己的声音时，我也听到了自己的恐惧。然后在那个时候我会对那个恐惧带有很厌恶的情绪，因为我会觉得我很羞愧，我觉得我很丢脸。有一天，我仍然听到那个相同的声音，但在这个声音中，我听到了不同的东西，我听到了那份痛苦，那份痛苦深深的打动了我，那个时候我感受到了对自己的同情，那个时候我并没有感觉到尴尬，相反我被自己的那份痛苦所触动了，从此以后，一切都改变了。我仍然会去唱诵，我也会感受到自己的腼腆，但那个时候我并不介意自己的腼腆。

　　后来的话，我还需要去带领一些静心的课程，那个时候我也感受到一些不安全感，那个时候我就像现在一样，坐在二三十个人面前，我感到非常不安全，当时的话我其实是很感激那个当下。听上去可能会比较可笑，那个时候我似乎很享受我的不安全感。因为那个时候我并不是想让别人对我映像深刻，那也不是一种表演，我只是做我自己而已。然后做我自己里面有一部分是我的腼腆和我的不安全感,所以我跟我自己的不安全感和解了，然后你可以想象一下，当你拥抱自己的不安全感，去完全接纳它，一段时间后，你感受到的会是一份自信。因为那个时候你已经成了恐惧的朋友，那个时候你不再需要去参加让你自信演讲的课程，你不需要去成为一个自信的演讲者，你只需要去成为你自己就可以了。

　　灵性成长的实相

　　当我去想这条灵修的道路时，总是会有一个画面我非常喜欢。那就是一个比喻，想象你自己坐在一个小船上，这个小船正在大海里漂，你想漂到安全的地方。这个是佛陀有时会描述灵修的比喻，那个大海就像是你要去跨越的痛苦，想象一下，在大海当中，你坐在小船上，你需要做两件事，你需要看着天空上的星星，找到自己的方向，这个星星代表着你的灵修，它会把你带到解脱，但同时大海里面有很多的波涛，有很多的浪潮，那你要确保这些浪不会把你的小船打翻，那这些波涛和浪潮就像是你的心理上的情绪，你的痛苦，你的恐惧，你要确保自己不会沉没在这份痛苦之中，你不会让自己丢失，所以你需要试着跟你的心理工作，是跟那些痛苦悲伤和恐惧，但同时的话你也需要去看着那份天空，去掌握自己的方向，如果你只是看着星空说，我只要关注这块就可以了。这个并不能带你去到你想要去的地方，因为会有的波涛浪潮打过来。但同时的话，你仅仅是关注波涛汹涌的大海，你就会失去方向，这样的话你并不是驶向岸，而只是驶向更深的大海中。我的体验是要同时跟这两个层面的东西一起工作，这是最有效的。你追寻着你的灵修道路，但与此同时你真正的尊重你的情绪和感受，不要去忽略它们，不要认为它们是没有灵性的，它们是非常重要的，它会诉说关于你的故事。如果你只是把它去除掉，那么其实你去除掉的也就是一部分的你自己。同时，你也失去了一个进入到精神层面的良机。就像我刚刚说的，每一份感受都是我们开悟的一个特质。如果你有那份本性在那里，你可以把它看做是一颗钻石，它有很多的面，有的老师非常喜欢描述它，描述得非常美。一颗钻石有很多面，有一面是清明，有一面是智慧，另一面是同情和慈悲，另一面是勇气，还有一面是平和宁静，这个钻石有很多的面。那我们通常会通过它的反面跟这些面碰触，比如说我们首先碰到的会是恐惧，然后另一面看到勇气和自信，因此你需要带着尊重和爱面对你的恐惧，这好像是神把它带到你面前对你说“请看一下你的恐惧，它会把你带到我这里。”而不是说，这是恐惧，这是不好的东西，我必须把它消除掉，我认为神是很聪明的，至少我是这样认为的，因为它们不断的给你挑战，不断的给你这些东西让你去面对，去看到你自己还没解决掉的问题，它会让你不断的去面对一些东西知道你学会了你该学会的东西。它会不断的给你说“去看一下这个，去看一下那个。”直到有一天，你不再带着那份评判，那份否定，去看待这个事物，那么这个情绪就自然而然的转换了，因此你可以把每一个片刻的痛苦看做是一个邀请，就好像是神对你的邀请，对你的召唤，这是不是很美？我觉得这非常的美妙，因此我们可以从非常不同的角度去看待我们的痛苦，因为像很多时候我们在灵修的道路上非常艰难的时候，其实是我们的评判。

　　你如何去爱你自己，那我所说的爱你自己就是爱你自己的体验和感受，你带着爱去关注你此时此刻的体验，这个当下的实相是什么？当冥想的时候，你不是在寻求特定的时刻，特定的状态，特定的宁静或者平和的地方，而是去看一看，这个当下这个片刻的实相是什么？我一次又一次的体验过，当我在冥想时，最终感受到那份放松，那份无为，它会带我去看到那个实相。那么在灵性的道路上，真正的并不是那份体验本身，而是你如何面对那份体验，它会把你带到那个大门。你可能会有那份最最神奇的体验，但是你没有办法永远的拥有它，它们来了又会走。你也可能会有那种很自私的非常不好的非常有创伤的那种体验，它们会来也会走，那你越是花时间去对抗，它就会持续得越久。我觉得在我的体验当中很重要的一点是身体的工作，在灵性的工作当中，我们对待身体并没那么重要，认为它只不过是我们的身体而已，你需要去转化去升华你的身体，你需要把你的瘾症，把你的不舒服变成舒服。但事实上我们的身体比我们的头脑要聪明得多，要智慧得多，事实上我觉得我们的身体是非常神奇的，这是一个非常非常棒的工具，在我的身体中，有如此多的智慧。

　　当我还没有离开寺院的时候，我就已经做了很多身体方面的工作，因为我发现身体知道如何去放下掌控，你可以从你的身体中学到一些东西，你的身体会告诉你你的感受是什么？你的身体会告诉你，你跟另外一个人相处是舒服的还是不舒服的。如果在一个危险的状况下，你的身体也会向你传递讯息，如果你愿意倾听身体的话。你的身体中储藏着所有没有被你处理掉的体验，经历和情绪，它们都做为能量储藏在你的身体中。所有的过去生活中的痛苦还是在那里。我有一个朋友是心理学家，我们经常会探讨一些灵性成长和心理学方面的问题，他经常会说，很多人会尝试着活在当下，但事实上他们都活在过去。他的意思就是比如说有的人在小时候受过很重的创伤，那么他一生都活在这个创伤下，这个创生成为了一个过滤器，他成年以后的生活仍然受到这个的影响，我们通过过去所造成的这个过滤器来看现在的生活，我们的身体里面储存着这种所有还没有消化的体验或者是经历。正是因为我们的身体储存了这样那样所有的体验，因此我们身体里面有很多的地方是堵塞不通的。为了让我们可以真正的活在当下，我们需要去释放，去发泄，去处理这些能量，在我的工作坊中我会通过呼吸和移动来处理这些堵塞的地方。呼吸是非常重要的工具，我不想说得太长，因为我已经说了很久了，我只是很简单的介绍一下呼吸，这对我们来说非常重要。如果说我们正在经历一个很痛苦的事情，我们不想去经历它，一件事情就是我们很浅的呼吸，呼吸得很浅，那么第二件事情我们就是会去收缩我们身体当中的某一部分肌肉。这份收缩会慢慢的变成一种很慢性的东西，在我们身体当中蔓延，那渐渐的我们的身体不光光是没有办法去经历这种痛苦，同时也没有办法去感受到那些开心的喜悦的东西。因为我们身体当中已经有一部分被堵住了，所以我们的呼吸工作尤其是我们很深很深的呼吸会让这些堵塞的地方流动起来，这些能量会在我们身体里面循环，然后我们又会鲜活起来。同时我们可以把很多痛苦的体验释放掉。