新时代思想总体而言是一种充满灵性的思想，它与宗教有著千丝万缕的联系，但其实质并不带有宗教性质。例如，新时代思想中常常提及的“一切万有”（All That Is）的观念所指的是整个宇宙以及所有生命的终极源头。它是一切事物的创造者，存在于一切事物之中，又超越一切事物。它与宗教中的上帝、神、道等观念有关联，但又有区别。

　　传统宗教的“神”的观念，是一种人格的、具象的、高高在上的父性神的形象。而新时代的“一切万有”的观念则是一切万物的源头、我们皆为其一份子。

　　每个宗教的创立都有其独特的历史背景和时代特征。在其发展过程中，由于宗教的组织化、所处的社会、政治、文化的影响，许多教义背离了创教者的初衷。这种赛斯所谓的“宗教剧”的扭曲是无法避免的。随著时代的变迁，这样的扭曲越来越大。所以，目前世界各大宗教无不面临前所未有的危机，相传数千年的宗教，已经很难满意地解答现代人对自我、对宇宙的所有疑团，作为信仰的宗教的力量正在减弱。

　　而人类对自我、对心灵世界的探索并未减弱，当物质文明程度达到了一个前所未有的新高度时，这种内在探索的渴望反而显得更为迫切和强烈。

　　在这样的时代背景下，新时代思潮摆脱了以往宗教的一些局限性，它没有组织，没有门派、没有僵化的教义，更注重和强调自我的探寻和灵性的成长。

　　从古至今，各个宗教都有自己的教义，告诫人们应如何做人，如何伺奉神，如何生活。但它们各有侧重。西方基督教的教义是建立在恐惧之上的宗教。人类因犯了原罪而被罚出天堂。每个人生来就是罪人，所以必须伺奉上帝，以获得赎罪，进入天堂，否则就堕入地狱，遭受永恒惩罚。

　　而佛教强调善有善报、恶有恶报的业报法则，做了恶业就会被打入十八层地狱。为了脱离六道轮回之苦而必须压抑、克制世俗的欲望和情感。

　　而新时代人则认为物质和精神并不是对立的、不可调和的。他们将这个世界看作是灵魂的游戏场和道场，让身、心、灵获得全面的发展。他们肯定人性是善的，天堂地狱都在自己心中，是你创造了自己的现实。他们相信宇宙是友善的、是富足的，我们可以生活在一种喜悦和爱的境界。

　　在现代社会，眼界开阔的现代人更应选择一种身、心、灵并重，三者全面发展的观念。身、心、灵的关系就像一套三驾马车，三者齐头并进，这驾马车才能顺利、快速地前进。任何割裂三者或回避、忽视其中任何一方面的做法都是片面和不可取的。

　　不像绝大多数宗教，新时代人反对权威和偶像崇拜，而是强调个人是一切万有的一部分，每一个灵魂都是一切万有的独特的和不可或缺的体验、创造和自我探索。所以，新时代强调的是人的心灵的觉醒，意识的提升和转化，发挥灵魂的无尽的创造力。

　　另一方面，历史上各种宗教都多少包含著人类对自我和宇宙的认知和洞见。如果剥除宗教组织、教条和教规等的外衣、就会显露出古老的智慧。而新时代思想所做的正是这一项工作，它从古老智慧中吸取丰富的营养，兼收并蓄，并试图回答有关宇宙、人生、灵魂、终极实在等等所有宗教都关心和试图回答的问题。

　　宗教对于新时代人而言，已失去意义。因为他们知道，他们无需寻求和膜拜任何外在的神灵，因为他们清晰地认识到自我、灵魂的伟大源头，他已在他的内在找到真正的神性。