去年7月开始接触灵修和通灵资料，8月接触靛蓝儿童的概念，当时的感觉像找到了组织，很激动，很兴奋，终于找到组织了！哦，原来我是正常的，还有这么多跟我一样的非正常人，深层批判和颠覆旧有体系的破旧思想和行为，藐视一切拜物主义，有远见，有勇气自我革新，追求深层的自我价值，渴望真实和深层的交流和共识。孤立感立马转化为优越感，洋洋得意，俯瞰人群。

　　现在我对靛蓝的看法又不同了，我认为靛蓝和眼下为生存打拼争取的物质人相同，靛蓝其实很普通，也很平凡。这个社会是个大体系大家庭，体系中每个人都按各自天赋归属为一个群体，简单的说，有的做头，有的做感觉神经，有的做手有的做脚，有的做身体躯干，有的做消化器官，但是头从来不会取笑手和脚没有思想，手和脚也从不会取笑头光会空想，不会干活，不会行走。这个观点在这里拿出来讲，是想说明它不是逻辑推理和挤破脑袋想出来的，是静坐后意识扩展的自动产生的认知，和我往常的思维方式不同，靠感觉，靠拼图后获得，甚至不需要花力气去动脑。

　　说一下每日静心的必要性

　　目的：停止机械无用重复性思维，消除杂念，化精为纯，化纯为气，改善和净化能量场，加速身体细胞修复。扩展脑部结构和全息思维。

　　每日静心，好比是每天给心灵做清洁，让心灵使终归于无念和归零点，符合灵修主张的“身心灵”三者结合的选修方法，和佛法中的禅定的观点，以戒生定，以定生慧，能长时间与我是临在（与神合一）连结，喜悦，宁静，满足，详和的能量场让周围的人感觉到轻松和愉快，（非极乐和狂乐的体验）对光扎根于地球也有极大的帮助。我个人静心的体验是，在长时间静心后，观察住所天气和我内心感觉是一致的，空气会变得清新，风会格外柔和，冬季里空气中隐约还能闻到春季才有的味道。大家可以自行体验。

　　新时代的资讯益处：提高意识层的认知，这是个新领域，情绪体疗愈的方法，我试过，对我有效。最重要在于，对于新时代意识的先锋，这是挑战。要敢于挑战以往经验和习惯积累，真实的解剖自我深层意识，不再一边倒得看待事物。把它比喻成一个被埋藏的真理，它没有明确的出处，真假参半，把辨别它的真假比成汲取其中的养份，如同品尝一道大餐，要做到精拣，需要正信的信念、不怕犯错时时观察自已的觉知行为以及随时进行调整的警觉、智慧的判断，另外是来自生活中实实在在的人生感悟，不是人云也云。灵性资讯是一个先行意识，观察一个灵修者，如果他的脉轮打开，却没有把灵魂归于小腹，这样的灵修结果表现在生活中是脱离现实的，意识活在未来或者过去，而不是当下，行为表现是轻浮的没有踏实感。这个阶段是我纠正前的真实体验，提供素材给大家作参考。

　　有一段时间我对这铺天盖地的资讯感到无所适从，有点抗拒也有点恐惧这是否要成为另一种方式的洗脑。然后开始解剖自已，我的真正意识想表达什么，它在怕什么？我怕同化，我怕犯错我就是怕。但是在静坐的思维归零点后，我在这种状态下再次观察我所怕的东西，发现这种怕的感觉根本就找不到了。

　　新时代资讯，何谓真？你的个人意识到哪达哪个位置，符合你的就是真。何谓假？反之，在你感悟之外的，没有体验没有经历无从感悟的，包括别人说的，书上讲的，拿来主义，没有经过你自已的咀嚼和消化，就成不了养份，就是假。资讯是一堆符号，没有感悟和经历去反证它，它只是一堆信息代码。如同一个桔子，吃在你的嘴里，你说酸，在我尝来，它挺甜，味觉的感受程度不同，桔子还是桔子，不会因为两个人尝的味道不同就变成苹果。

　　灵修资讯符合西方式新思想新思维，单靠意识没有行动去反证，有益也有蔽，东方文化的传统根基有丰富的文化底蕴，儒释道推崇的“仁义礼智信”，佛法推崇智慧和正见、因果律为宇宙的根本法则、一切唯心所现，唯识所变。益处是，明心见性，直抵痛苦根源，揭示苦乐产生的原理和动机。蔽端是佛法到了现代被很多人误认为是一种目的，是迷信，消极避世的法，持咒，静坐，各种戒律都被片面的等同为佛法本身，这又如同桔子的比喻，吃的人不同导致味道异同，而佛法本身没有变。个人采用的是中西结合的灵修方式，取长补短。

　　探索一个问题，没有绝对的对和错，都是相对的，特定的时空环境下，一种认知暂时是对的，超越这个时空环境，就成了错。不同的角度切入，产生的看法不同。横著看，竖著看，左看，右看，从微观看（自我的角度）从宏观看（从神的角度），得出的结论都不同这是很有趣的。慢慢观察自已这几个月来的身心变化，内心从批判变成接受，从抗拒变为包容，包括对亲人对朋友对伤害对目前混乱的社会环境。身体上：这几天头部中央有短暂疼痛感，脑袋后持续一个月来轰轰响，耳朵手脚有发热感。

　　从自认为蝙蝠侠式的清高扮善良变为更喜欢静静聆听和坦诚布公的交流，意识在心里稳稳当当安坐后，不再害怕资讯真假或是阴谋论，不再怕被物质人取笑非常人，不再担心明天会变成怎样，即使意识暂时有偏差，允许自已犯错，那也是为了能走向正确的方向。

　　希望持续和大家讨论和交流不同感受。

　　（以下可能是作者谈自己经历）

　　我更喜欢那些揭示宇宙和生命奥秘的专业技术层面的新时代资讯。因为喜欢，因为它回答了很多我曾经苦苦思索的问题，因为有时甚至能跟我的一些相关思考和探究产生碰撞，所以相信，热切地相信。

　　坦白说，对我而言走上觉醒之路是意外的。在此之前，对于灵性书籍、灵性课程、灵性人群抑或灵性概念几乎都是零接触，有的也只是跟学佛或信基督的朋友们粗浅地交流些有关人类信仰的话题。后来由于学习心理学接触了一些心理占星的内容，当了解了人类的性格和命运与这个茫茫的宇宙有著相当神奇的关联时，我被潜藏在宇宙和生命之中的种种奥妙深深地吸引了。于是，我的大脑就像有什么程序被启动了一样，开始痴迷于思索人是从哪来的，灵魂呆在什么地方，爱因斯坦为什么说时间是个幻想，为什么有人在梦中能够与自己的未来相遇，四维空间有没有颜色它以什么形态存在，为什么为什么为什么……

　　带著这些思考，更多的是以一个相当渺小的姿态去挖掘和实证这些宇宙和生命中蕴涵的“十万个为什么”，路途之“艰险”可想而之……

　　最初的日子其实算是幸运的，当我的思考或推理跃上一个台阶的时候，我总会在其后发现一些大师的文章，其中有些内容刚好实证了我的台阶的稳固性。他们是：哲学家奥修、心理学家荣格、量子物理学家玻姆，心理学家大卫霍金斯等等。

　　这个时候的我只是在漫无目的追寻，茫然而快乐著……

　　直到有一天，我看到了齐瑞尔的关于生命蓝图的解读、克里昂的量子思维模式、还有记不住名字的高次元大师所讲的蝴蝶效应等。

　　前些日子当我接触到某高次元大师说的地球转化后人类将会由碳基生命转化成硅酸盐基生命的论断时，我著实兴奋了一阵儿呢。其实在人类文明进程中，科学家早在十九世纪末就在对地外生命的探索和研究中提出了类似的论断：1885年，天文学家兼数学家罗伯特?斯德威尔?鲍尔(Robert Stawell Ball)在他的《天堂的故事》(Story of the Heavens)中提到地外生命可能和地球上的完全不同，他写道：

　　“倘若我们能够得到机会去近距离观察一些天体，我们可能会发现它们也充满了生命，但却是特化适应于环境的生命。以奇特而怪异的形态出现的生命……”其后，英国科幻作家赫伯特?乔治?韦尔斯(Herbert George Wells)吸收了雷诺兹和鲍尔的观念，他写道：

　　“人们会为这种设想所带来的奇异想象所震惊：既然有硅—铝生命体，为什么不会立刻想到硅—铝的人？让我们说，他们在硫磺气组成的大气中漫步，徜徉在温度比熔炉更高的，数千度的融化的钢铁海洋旁。”

　　从中我们可以看出，一百多年前，人类对于外星生命存在状态的探究和想象是带有情感演变过程的，从鲍尔的有点纠结的“奇特而怪异的形态”到赫伯特的充满浪漫气氛的“在硫磺大气中漫步，在钢涛铁海旁徜徉”。。。再后来，我们就在看得见摸得著的现实生活中遭遇了风趣的“火星叔叔”马丁，认识了“心地善良，聪明睿智”的ET。。。当今天，我们谈到外星生命的时候，用的是“光与爱的存有”“大天使”“大师”等等满怀赞美的字眼儿。

　　我想，这些用来描述地外生命的词藻的变迁也似乎很明确地表征了一个事实，那就是人类对于宇宙的“爱的意识”和“合一意识。”

　　其实，人类从来都是走在无限度地接近真相路上，最终与我们心中那唯一的、永恒的真理相会。我希望在不久的将来，我最近梦中常常出现的景象能赫然出现在我们的山川平原，大街小巷：孩子们在美丽的光之飞船上向地面的人们微笑招手，抬头放眼，许多美丽的天使在人们的身边寒喧问候。。。鸟语花香，天空湛蓝。。。。。。 我知道，天堂，已不在彼岸。