在我的内在有一个非常真实的部分，也就是自我。但是对于它，我却把自己封闭了起来，并要求外在的一切向我证明它的存在。我总是浮在表面，转向外在来抓取或是来防卫自己。也许我可以采取另一种态度，另一种方式，不去抓取，只是接收。我需要接收一种外界无法给予我的印象——对内在素质的印象，对于自我价值和意义的印象。了解的过程就是一个放弃的过程。我必须放开手。

　　在注意力强一些的时候，我会意识到“我在这里”——这是一种觉察，一种灵光乍现，一种带着了解的意识。意识就在这里。我无法怀疑它。但我也无法相信它，我没有感觉到它就是“我”，就是我的本性。我认为我可以寻找意识，看到它并了解它。我们把意识当作一个观察的对象。但是我们无法看到意识。如果我能够体验到意识来自于我身体的后面或上方，我就会发觉其实是意识本身在看在了解。没有观察者，只有了解。如果我体验到的意识在我的身体里，那么“我”好像就是这个身体，而意识也就成了身体的一个特性。

　　当思维和感受能够了解到它们自己的本来面目，我就能体会到什么才是真相。另一种思维出现了——安定、静默，并且能包容我平常的思绪——随后会出现一种对于我本质的感受，它不是一种对表层形式的感受，它可以会包含表层形式。于是我具有了一种新的思维和感受，它们可以看到真相，看到事物的本来面目。

　　所以，现在对我来说，唯一的实相就存在于我为了达到临在状态而付出的努力中。其它的一切都不是真实的，都被我的头脑扭曲了，这会妨碍我接触到事物的本性。我必须先去接触自己的本性，觉察到“我”的意识，并只专注于此。意识永远都是自我的意识。我们可以用任何名称来称呼自我——意识的宝座，甚至上帝的宝座。这里就是中心，就是我们生命的核心，没有它就没有一切。

　　我需要学会把注意力专注于这个中心并停留在此。我需要理解这种临在的行为，理解这种为了临在而采取的主动行为。而一种反向的被动行为总是在威胁着它。我会觉察到实际上我无法占有这种状态。这就是我，这就是我蕴涵在内在素质深处的本来面目。而且，我感觉到要辨识出自己的本来面目就需要我具有一些品质……但我不知道那是些什么样的品质。了解这种实相需要某种层面的感知，而我还从未去探索过。我的贪婪会使我与这实相隔绝，并且妨碍我了解自己真实的处境。我总是想要去得到或抓取我认为应该拥有的东西，却忽略了尊重。尊重可以带来一种无条件敞开的状态。

　　我开始意识到我要获得的东西并不只是属于我的，也并不是只存在于我的内在。它是一种宏大的和更为本质的东西。在它面前，我的各种紧张一个接一个地得到释放，直到有一个时刻，我感觉到一种平静的临在状态，这是内在的统一带给我的礼物。这种临在会给我带来一个问题——一个关于存在的问题。我在每一刻都在疑惑这个问题，一直都不确定，一直都不确信，一直都不知道答案，因为这个问题需要我所有的部分一起来回答。现在，我存在着，感觉到一股难以名状的神秘力量，它可以带我走向统一的状态。到底我在向什么样的力量敞开自己……我渴望知道。我在这里。我不是封闭的，我没有被禁锢在我的任何一部分里。我有意识地活在整体中。