我不明就里地存在着。我的存在本身就是一个我必须回答的问题，无论我是否情愿。我的回答就是每一个当下我存在的状态以及我的所做所为。我基于不同层及的觉察做出的任何回答都会受制于我内在素质的状态。在这个问题上我遇到的挑战总是新的。而我的回答却总是老一套，把我同那个问题分隔开来。这是因为在这样回答中，常态的“我”在发挥作用。

　　“记得自己”到底是什么意思？它指的不是记得我所代表的那个人——我的身体、我的社会地位、我的责任，而是有意识地觉察到我内在的素质。我渴望变得完整、统一和合一，活出本来的面目。当我感觉到这个渴望，好像我整体的方向都会改变。不用我做什么，在我各个部分中自然而然地就会产生一种趋向临在状态的活动。要让这种活动自行发展下去，我就必须要臣服，并让各部分保持完全协调的状态。这种活动的强弱完全取决于我各个中心是否能平静下来以及我注意力的自由度。我需要去感觉这种临在状态在我内在的自行发生。

　　如果我去观察，就会发现我必须要同时与我所有的中心相连接。我不同中心内的能量流有时太强，有时又太弱。如果我与头脑连接过多，这种趋向临在状态的活动就不会发生，如果我与感受或身体连接过多，情况也是一样。与所有部分连接的程度必须是一致的。为此，最重要的是具有一种有意识的注意力，但我对它却不甚了解。我只有安静下来，进入越来越深的宁静时才能感觉到这种注意力。这时临在对我发生作用，掌管了我。但我必须具有对它的渴望和向往。这时真正的“我”才能够出现。

　　我学着去净化我用来觉察的力量，但摒除或避开不好的东西，抓住好的东西并不是正确的方法。我要学习去看到一切，而不排斥任何细节。我要学习去清晰地观察。我看到一切都同等重要，我能够认可失败对我的积极意义。我上千次地在失败后又重新开始。一切都取决于我的这种观察。

　　我没有试图去寻找或行动。但我感觉到自我形象的沉重，我不得不一直通过激烈的斗争来保持这个形象，使它能够延续。而在这个形象后面，我感觉到虚空，空无……我不知道自己是谁。我无法了解这种虚空，因为它已经被填满。当我看到这些时，一种了解的渴望会从内在升起——不是要去了解具体的事物，而是去了解谁在这里，以及我当下的状态。这个空间被占据了。我从紧张中，从不停闪过脑海的思绪中，从一波波的情绪反应中感觉到了这种占据。我不会去抗拒，也不会逃避或分心。这就是我的状态。我欣然接受。我活在这样的状态中，只是看着这一切本来的样子。如果我能够观察得更深入，看穿它，就能变得更自由。我看到自己的不专注。我意识到我的内在素质就取决于我这种观察力。我可以自由地做到既不把自己的一部分当作整体，也不被隔绝在自己某一个部分里。

　　我需要发展一种纯净的注意力，它需要具有足够的强度，不被任何主观的反应所分散。我不知疲倦地一再回到感知的源头。在这个过程中我的注意力会自行净化，那些与直接感知无关的部分也会逐渐剥落。只有对实相的印象会留下来。