一真正的交托

　　宽恕至“无需宽恕”即是由一切幻相解脱之意，人是不可能片面宽恕的。“我仍是上主所创造的我”，上主之子不可能受苦，而我就是这位圣子。真正的你，活在超时空之境。也只有在那个观者的层次，才有重新选择的力量。

　　仔细聆听，你会在弟兄身上看到自己和所要之物。你通常以他人对你有什么用处、可以从他人身上得到什么，来看待弟兄。他又如何呢？他想从你这里得到些什么呢？除了是你想从他那里得到的东西之外，他还会想要什么呢？

　　其实，选择生命就像选择死一样容易，因为你选择什么，也会为他选择什么。你向他发出两个呼求，正如他向你发出两个呼求一样，这两个呼求就是选择之所在，因为它们会导致不同的结果。如果你选择了死亡，在他身上只看到对死亡的呼求，无论他是领导者或追随者都无关紧要，因为结果没有什么不同。事实上，因著你听到他呼求死亡或是生命、呼求仇恨或是宽恕和帮助，会带来不同的结果。如果你听到前一种，你就会与他分裂并迷失，但如果你听到后一种，你就会与他结合，并在你的回答中找到拯救。

　　你在他内在听到的声音，正是你自己的声音，请仔细聆听他在向你要求什么？因为他所要求的会来到你的面前，你会看到自己的形象，并听到你自己的声音在要求你所想要的。真正的交托不是交托情绪，也不是交托事件。真正的交托是交托分裂的这个决定，也就是愿意放下分裂，让圣灵来帮你。

　　一真宽恕的校验方法

　　真宽恕的只可能是圣灵，小我只可能假宽恕，怎么是真正的宽恕了有什么检验的方法？

　　其实真宽恕最好的验证就是你自己而不是外在的任何标准。真宽恕带来的只有平安。

　　当我和某个人相处的时候、发觉他的所言所行完全不符合我最低标准的期待。我心生嗔恨或伤心的一念升起的时候，我选择放下这一念、不跟著这念头走下去，然后用另一种眼光看他，心里感觉整件事情都非常荒谬可笑，也不生气了，心中想起他的时候只觉得很逗趣。这样算是真宽恕了吗？或者这只是我的小我在自己骗自己呢？

　　我觉得是宽恕了，当你用纯洁无罪的目光看待时就是真的，至少收回投射了。要直接宽恕被自己定义为讨厌的人的确很难，但不是不可能。切入点也不是指望所讨厌的人向著自己指定的方向有所改变。我们必须挖掘出讨厌背后的信念，问自己为什么如此的信赖这些判断。没有无缘无故的讨厌，一切讨厌都可以追溯到关于自我的定义上。言行不符合你的期待也不是他的错啊，不被吸引就可以了，无需讨厌吧，难道对人只有讨厌和喜欢两种态度？

　　一放下知见后重遇真我　　当你没有答案的活著时，慢慢的成熟就会发生；这就是成熟的含义。没有答案的活著，是最伟大也是最勇敢的行为，你不再是一个孩子。孩子会不停问问题，想要任何事情都有答案。孩子相信如果他提出一个问题，那么一定会有人提供一个答案。我把这叫做不成熟。事情并不是这样子的，所有的问题都是人为制造的。

　　存在没有任何的答案。存在就在那里，没有任何的答案，绝对的静默。如果你丢掉所有的问题，在你和存在之间就产生了一种交流。一旦你丢掉问题，你就丢掉了哲学，你丢掉了神学，你丢掉了逻辑，你开始活著。你开始存在。当没有任何的问题，那个状态本身就是答案。

　　这个世界的载体就是不知道（没有判断），我所有的限制都来自我的“知道”（知见），今天出门都在练习，对我倒蛮有用的，这个“放下知道”就跟奇迹课程说的“不判断”、“放下知见”是一个意思，甘愿放下判断，我才能从世界解脱。

　　这一生不管遇到谁，遇到的都是自己的碎片，不同片段、不同侧面、不同时期、不同状态、不同心境的自己。我们从未遇到过他人。在恋人身上寻找错失的爱、在偶像身上寄托无法成就的梦想、在不喜欢的人身上重温昔日创伤。直到一天自己所有的部分都认祖归宗，全然接纳，就遇到了完整自己。

　　一“做什么”VS“为什么做”　　有人甚至认为被强奸，流离失所或痛失亲人，所遭遇的一切，都是圣灵为了教他“我不是一具身体”而特意安排的。这样的圣灵，可想而知，任谁都会望而生畏。一体心是很敏感的，有时候我们表面是想对别人好，其实是在造分裂。只是自己被自己蒙蔽了。比如，父母的严厉管教，从父母的角度出发，他们是无私的，一切为了爱子女，为了子女好；可儿女却反而痛恨…为什么？比如，我们想改造别人，劝说他们求道从良，反而遭到不善的回应，为什么？

　　这一切和我们具体做什么无关，和对错、善恶标准无关，和别人目光也无关，只和我们为什么去做“背后的信念”有关。如果做事情是基于分裂的假设，那么分裂的结果就是必然。父母想管教子女，本身就包含了子女不对、不听话，或处在和自己分裂的处境这些信念基础上。所以最后体验到的一定和这些信念匹配。明白了吗？“做什么”不能决定你的体验，而“为什么做”决定的。没有“他们”，只有你和你的梦中配角们。真的放下就是看到没有放下的需要，一切如是。我曾经想改造亲人，后来又想放下亲人，现在发现这些都无需。耐心继续演出你的人生剧本吧，同时保持一刻清明心。

　　我们潜意识信念一般不容易直接观察到是否改变。虽不能直接观察，但是潜意识信念会像程式一样时刻自动运作。人其实没有莫名其妙的情绪起伏，情绪产生时，潜意识判断已经结束了。我们难以在潜意识的判断层把关，但是对潜意识判断的结果我们可以用正念再次选择，决定是否等同。这样我们对情绪就有了一次弥补的改变机会。注意，这时正念还微弱，无法在潜意识直接起作用，但随著真宽恕的练习，正念迟早会进入潜意识层。那时，宽恕就成了我们的第一判断，而无需再次选择。

　　当宽恕代替潜意识的小我罪疚判断时，奇迹课程学习目的就入门了。从此回家断轮回成了必然。所以，最困难的时期就是正念还无法进入潜意识时。在这个困难时期，我们会感受到一种矛盾。头脑明明知道正念，可是潜意识还在判断定罪，无限耐心就是这时需要的。注意，不是“你”在定罪，是你察觉的“定罪程式”依然留存在你判断系统里。人不论持有什么样的判断系统，那个系统都不是我们自身。