《教师指南》（注：《奇迹课程》）详细介绍了这部课程是什么，用灵性的目光去做奇迹的练习手册。灵性的目光是指怎样去看待周围的一切。因为我们的身体是一具幻相，所以用我们的眼睛看到的东西是非常有限的，眼睛看到的并不是真实的，看到的都是假象。

　　《奇迹课程》里的耶稣是告诉我们怎样透过他们的身体，去看到他们内心的真实。越过身体并不是让你忽略这个真实的人，而是让你去看到他内在的真实。灵性的目光也就是说，当你看到他人、看到兄弟的时候，其实你看到的是你自己。因为心灵是相连的，不管你如何看待他人，最后都会返回到自己身上。通过你看待他人都是清白无辜的，最后你告诉自己：你自己也是清白无辜的。这就是一种让我们上路的方法。通过我们祝福我们遇到的每一个人，我们就会跟他们分享同一个心灵，这样我们就会反过来祝福我们自己。

　　有几种让我们在这条道路上成长比较快的方法，奇迹的观点：你是要幸福还是快乐？对于小我来说，它要的只是罪咎、只是恐惧。小我总是要选择“对”的东西，那么我们要做的事情就是问自己：当我们去选择“对”的事情的时候，真的会让我们更开心吗？当你走在这条道路上时，你就会意识到：你不再想去争论“对错”了，你一直想要的其实就是“平安”。这是一种你在灵修时意识到自己有进步的方法。另外一种你看到自己有成长的方法就是：在每一天的日常生活当中，你是否发现自己能够宽恕的越来越多了，而不是判断的更多。

　　我们的世界就是一个判断的世界，我们宽恕的越多，我们能够撤销的小我就越多，我们就会加快回归天国的脚步。耶稣在《奇迹课程》里提到“你”的时候，他指的“你”并不是现在在你身体里的这个“你”，其实指的是那个整体的心灵，那个期盼回归的心灵。他强调我们平时练习宽恕的时候，不是指一部分或是大部分，而是指整体或者全部。在练习宽恕的过程中，如果你发现你把某个人排除在外了，那就是小我的另一个分裂的想法。

　　“真宽恕”其实是要花费大量的练习的，但是你不用一开始就擅长“真宽恕”。 “真宽恕”其实是一个随时随地的功课，“真宽恕”就是指当你面对一段人际关系，在工作中面对你的同事，你在面对一切情况的时候，都要做这个“真宽恕”的练习。我们会给你练习“真宽恕”的方法，这样你就会有“真宽恕”的体验。耶稣提醒我们每一天都要设定宽恕的目标，每一天当你感觉有点沮丧、有点不舒服的时候，就可以练习“真宽恕”了，宽恕自己，也宽恕其他人。“真宽恕”会让你达到一个更和谐、一个“合一”的境界，就是天国的境界。

　　一个“真我”，一个“假我”。这个“假我”我们暂且叫做“小我”。因为这整个的“小我”是基于分裂的观点和差别的，所以“小我”看东西永远都是有区别和不同的。只要有差别，就一定是有局限的、有界限的。我们这个地球上有几十亿人，每一个身体都不一样，每个身体的文化、背景看上去都不一样，这一切都是基于分裂的观点。这个“你”也就是真的“你”，可能很多人一辈子都察觉不到它的存在。它跟“小我”不同，它是基于一体真相，即我们是一个整体。那么你调出你的哪一个版本，将决定你的经历是完全不同。基本上每一个人的一生都是通过这个“假我”来感受世界的。它所关心的只是在这个世界中的一切，但这个世界本身就不是真的。它是一个大幻相。

　　如何理解“世界是幻相”？　说“世界是幻相”这不是什么新东西，自古修炼者就有各种说法。而“奇迹课程”其实是在一个更深的层次上给大家展现：为什么它是一个幻相。“奇迹课程”直接把这个世界比做是一场梦，那么你将会从这个梦中醒过来。

　　这个梦境的一个最大特点，就是佛陀说的“无常”。它永远在不断的变化之中，变化是维持它存在的根本依据。我们活在一个不断变化才能存在的世界中，这个世界唯一不变的就是“一切都在变”，30秒的现在和30秒的过去完全不相同，它是永不停止的变化著。这个变化就像是我们的梦一样。

　　那么觉醒呢？就是从整个这个梦境中苏醒过来。“觉醒”不是简单地说在梦中变得更清明、更清醒、更警觉，而是完全地从梦中醒过来。当佛陀说“我醒了”，很多人都觉得他是在说他比梦中的其他人更觉醒。而佛陀的意思是：他已经从整个梦中觉醒，他不在梦里面了。佛陀意识到：他不是梦中任何一个被梦出来的角色，他觉醒后，他才意识到：他不再是梦中的任何一具身体，就像伟大的导师、像耶稣和佛陀这样，他们其实是知道从梦中觉醒的奥秘是什么。

　　他们知道的一个事实是：这个世界不是发生在你外面的，而是在你心里。如果这个世界真的是发生在你外面的，那么你就是一个“受害者”。如果作为一个“受害者”，我们是手无缚鸡之力的。然而，耶稣和佛陀知道：我们不是世界作用的对象。我们才是对世界作用的。世界不是冲著我们来的，世界是从我们这里发出去的。第二种观点中蕴藏了一种巨大的力量。如果世界真的是从你投射出去的，那么世界真的就是你的世界。

　　《奇迹课程》引用“投射”这个词来告诉大家世界真正跟我们的关系是什么。那么享受这个幻相是可以的，你完全可以从幻相中享受一些快乐时光。《奇迹课程》的目的绝对不是把幻相从你手中抢走，课程真正的目的是让你改变对幻相的看法。

　　如何改变对幻相的看法？用一个比喻，我们很喜欢看电影。在电影院里，随著灯光昏暗下来，我的注意力就转移到一个叫做“屏幕”的东西上。前提是它是一部好电影，而这部好电影就慢慢会让我忘记掉这一切都不是真的，那么我就掉进故事里面了。不仅指我的情绪跟著故事里的情绪，我甚至会对著屏幕上不存在的“人”说话，我说：“哎，小心，小心，那地方有陷阱，别掉下去呦。”在那一刻我完全忘记了屏幕上的人是不存在的，它就是一个把戏，一个光学幻相，就像一个魔术表演一样。

　　如果我想改变屏幕上的一些东西，最愚蠢的做法就是冲到屏幕上乱划乱划，就像我们在这个世界上想要解决我们的人生问题一样。因为屏幕上什么都没有，你什么都抓不著，什么都不是真的。只是你看上去好像有，上面在发生著什么事情。如果我现在真的决心想在屏幕上永久性、彻底的改变屏幕上的一些事情，而不只是一种灵修的改变，那么我必须要记起一个原则，就是电影院里面还藏著一个叫做投影机的东西。所以如果我真的想改变屏幕上的一些背景，那么我第一步要找到那个投影机的位置，然后改变投影机底片上的东西。

　　我只要能把底片上的东西改变了，屏幕上的东西必然会变化。因为屏幕只是一个投影的结果。那些结果的源头永远都不在问题上。我们现在这个世界不管再真实，它只是一个大幻相，也就是一个大的投射的结果。我们的心才是“投影机”。这就是为什么这部课程说：这是一本关于源头解决的课程，而不是现象上突破。

　　课程（注：《奇迹课程》）说：不要试图去改变世界中的任何一切，你应该去改变你的心关于世界的看法。如果你是对心做功，那么你才是在源头上做功。那么结果自然会由于“因”的改变而顺其改变。

　　我在这里不是跟大家说“你不能过日子”，你仍然可以有你正常的人际关系。你甚至还可以有你所谓的目标啊、计划啊，最关键的是：你现在看待这些事情的目光已经不一样了。你现在永远是从“因”的那个地方去看了。如果你习惯这么去做的话，你是可以让整个对你作用的幻相发生一种翻天覆地的改变。如果坚持这种目光的话，那个假的你也会变得越来越虚弱。