祷告式打坐

　　打坐要有个目标，传统打坐的目标是：观察呼吸，屏蔽思想，获得一种寂静平安。这些目标都不如真正的一种叫“祷告式打坐”来得好，就是“我和上主的合一”。这是耶稣的打坐方式：直接和上主合一，不去想平安、寂静、断小我，你跟上主合一的那个地方，这些都没有了。

　　祷告式打坐方法

　　带着对上主的敬畏（敬畏即是“臣服”）和爱，虔诚的说“我什么都不是，我依然是你所造的。”一念带万念，用这一个念头带着万念，深深的融入这份宁静。这时体验到宁静和天国的感觉是一样的。

　　带着对上主的敬畏和爱，虔诚的说“我什么都不是，我依然是你所造的。”

　　天国的基础vs天国的内容

　　天国不只寂静，它的魅力是“寂静”背后的那个东西。用我的话来说，打坐达到的那种“涅盘”境界的寂静是“我是一切，一切是我”，只有我，没有其他杂音。但那只是天国的基础，不是天国的内容。天国是有料的，不是简单的“寂静”就没了。那个“寂静”是天国的基本状态，天国的料——即“推恩”也好、“创造”也罢，绝不影响天国的“寂静”。仍是“寂静”，只是这份“寂静”是有料的，那个料只有到了天国才懂。

　　涅盘境界vs天国境界

　　在打坐的涅盘境界中，“你是一切，一切是你”。但在在天国的境界中，“你是一切，一切是你”，还需加上　“我不是自己所造的”。打坐的“寂静”是：“我就是寂静，寂静就是我。”但是天国的“寂静”是什么呢？“我的寂静来自于上主的寂静，那是一种无边无际的、无法形容的寂静。那个寂静是上主的寂静，我跟上主分享他的寂静。”

　　你的灵性本质vs天国的灵性本质

　　打坐的“寂静”是：“我就是寂静，寂静就是我。”打坐的状态能证到你的灵性本质，而天国的那个状态能证到你在天国里的灵性本质。打坐的那个灵性本质就是：你要不要天国都可以。这就是你的灵性本质。而天国的状态是：“你的灵性回到他的海洋，回到他的天国后，在那个状态中，他的状态是什么。”这个已经超越语言了。