第四道的第一原理是人不能相信任何事。

　　对第二道来说，信心是必要的；对第四道来说，了解才是必要的。

　　当人没有信心的时候，他就没有办法向上帝祈祷，或者祈求阿弥陀佛的救度。

　　第四道不要求信心，因为只有人懒得思考的时候，才会相信或者不相信。

　　第四道要求人以思考以行动以实验去亲自验证。

　　第四道不会流行，不会拥有众多追随者。

　　邬斯宾斯基说：“只要本体系的观念不被人曲解，就决不会流行，因为人们不会承认自己在睡觉，自己是机器。自命不凡的人总是反对这个观念。”

　　由于第四道不像第二道诉诸情感，给信徒保证、安慰、善意的谎言，第四道给予冷酷无情的真相，人的虚假个性不喜欢玩真的，所以第四道注定只会被少数人接受。

　　第四道的基本原理之一是“只有少数人能够发展，能够开发隐藏不露的可能性”。

　　大多数人都淹没在甲种影响里，毕生追逐死后不存在的事物。

　　少数对修行有兴趣的人，又往往没有走在正确的道路上。

　　人们要记住，修行是非常困难的事，比人类登陆月球还难百万倍。

　　第四道认为，进化是不可能自动发生的，灵魂是不可能自己长出来的。

　　葛吉夫说：“你不能等烤熟的乳鸽自动飞进嘴里。”

　　人必须有明确的方向，有意识地下功夫，而即使如此，都不能保证你能修行成功。

　　修行，是没有保证的。

　　第二道给人许多保证，第四道令人看见无私的真相。

　　第四道强调修行从目前生活的立足点开始。

　　不需要放弃外在的事物，因为所有的下功夫都是内在的。

　　现实的生活，就是最好的修道场。

　　第四道鼓励人有意识地欣赏文学、艺术、音乐，这些美好的事物是人为的精致印象，成为喂养情感中心、理智中心的高等食物，有助于灵魂的结晶。

　　有意识地欣赏，意味着在欣赏的当下，记得自己，分开注意力，保持双向的清醒，于是，美的欣赏活动就成为记得自己的实践。

　　这也就是为什么第四道强调在生活中修行的秘密。

　　重点不在于你从事什么外在活动，而是你以什么样的意识状态来面对当下。

　　相比之下，一般人即使同样欣赏音乐、艺术，他们的意识状态处于“醒着的睡觉”，因此，对于觉醒没有什么帮助。

　　更进一步说，如果一般人从艺术欣赏活动中获得了高等能量，他们因为没有记得自己，无法善用能量，所以会很自然地以过度说话、想像、表达负面情绪等管道来排泄这些能量。

　　第四道的基本原理之一是，人必须付代价，才能进化。