观察自己的练习包括去练习“找到自己”，即把自己定位于特定的时间和空间，定位于这个身体里，但同时知道自己不等于这个身体，然后去管控这个身体。这就是记得自己。自我观察和记得自己合到一起就像左边和右边，其实他们是一回事。自我观察的练习是一个灵修体系中系列练习中的一个部分，这个体系成为“第四道体系”。

　　我们被给予做人的机会，以实现灵魂层面的成长。

　　自我观察的四个基本原则：

　　1、不要评判。

　　不带评判的观察就意味着让注意力稳定地停留在身体的感觉上，稳固而镇定地待在身体里，同时放松身体，允许内在的反应过程自行消退。

　　成熟灵魂的目标就是即使在身体死亡的那一刹那也能够保持自由和稳定的注意力。灵魂就是注意力，它不需要去投射注意力，它本身就是注意力（意识）——我就是注意力。

　　2、不要改变观察对象

　　能力守恒定律说的是能量不生不灭，只能被转化。

　　我们就是不带“认同”地去观察评判的过程，接受观察到的一切。允许它们待在身体里，不去做任何改变。只是观察，放松，接受和允许，既不支持也不反对。

　　3、注意身体的感觉并且放松身体

　　这个原则换句话说，就是没有对身体的感觉就不算是真正的观察。在观察时，我需要先找到自己，把自己定位于特定的时空，定位在这个身体里，定位在当下。如果我在观察时没有感觉到身体，那就只是在用理智中心观察。身体的感觉包括能量在体内流动的感觉、思绪流动的感觉、情绪流动的感觉、肌肉组织紧张的感觉、放松和昏昏欲睡的感觉，通过五种感官进入身体这部机器的图像、气味、触感和声音，都是感觉的内容。没有身体感觉的观察是没有根基的，只会让人更加疯狂。

　　注意身体是最好的办法，所有的“印象”都会流经身体，只有身体总是活在当下，也只能活在当下，而头脑则会离开当下四处乱跑。

　　我必须记得“当下我在这里”，在此时、此地。否则这就只是想象，只是理智中心在伪装而没有根基，没有处在当下。

　　身体里总是会有感觉，感觉自己的四肢（比如，试着在不看右脚大脚趾的时候去感觉它），感觉身体的重量和体积。另一个感觉身体的很好的练习是双脚站立，是脊柱正直，保持放松的姿势。这叫“身体感觉的练习”，它有以下效果：

　　1）立刻把注意力（注意力就是我）带回身体，根治于身体里。2）让注意力集中在身体和身体的感觉上。3）把注意力的焦点从思绪和情绪上引开，拉回到当下。这样我就可以自由的选择，而不是让当下的情绪代替我选择，代替我说话，代替我行动。

　　4、无情地诚实面对自己

　　它会让我们保持诚实，也会产生一个美好的副产品——谦逊。

　　当我练习“无情地诚实面对自己”时，我会体悟到自愿性受苦的意思。但工作自己需要我们和痛苦在一起，不去做什么，不去改变什么，也不去评判好坏对错，只是全然地去感受那个痛苦。只要我不干扰，身体会知道怎么来处理它们。