Revato老师采访视频-自我接纳
　　采访视频文字记载：

　　问：老师刚刚有提到在灵性成长的道路上，其实自我接纳是非常难的一部分。在你的人生当中有没有这样的经验是可以来跟大家分享的？

　　答：举例来说，我刚刚进入寺院修行的时候，我的一个倾向性就是一种不安全感和害羞。作为我在寺院的角色，我需要在所有人面前唱诵，只有四行，唱完那一段只需要一分钟的时间。要当众唱这一段的这个念头，让我在做这件事的一个礼拜以前就已经非常紧张。我其实已经能背诵那四行经了，可是要唱诵时我就完全的忘记了，我必须把本子放在我面前我才能唱。于是我就开始唱，我的嗓子就像背叛了我一样，我几乎无法发声。我觉得好尴尬，我觉得好没面子，我能够从自己的声音中听出一种恐惧。我也知道每一个人都能够听出来。可是我又没有任何办法可以避免这件事情的发生，因为我不得不去做，我得当众唱，我不得不一而再，再而三的去做这件事。反复做并没有让事情更加的简单容易，所以我真的绝望了。我想只有当我变得更自信，才能变得更容易。可是我又没有兴趣去学习一些技巧让自己来克服这种害羞，因为我觉得有比克服害羞的招数更加深刻的一些功课需要我学习。老师们总是说，这就是你需要去学习的，如果你的体验是不安全感，那么你就敞开你的心扉去体验你的不安全感。我觉得这个事情大概持续了好几年，然后有一天发生了一件事情，整个事情就发生了改变。当时我就是在唱诵，当我在唱诵的时候，我真的能够从我的声音中听出这种恐惧，听到这个恐惧不知道为什么就感动了我，我并没有去评判我的声音或者蔑视自己，反而我感觉到了一种对自己的慈悲。当我生出来这种慈悲心的时候，我几乎能够从那种不安全感中得到一种喜悦，因为这种不安全感和恐惧是那样的有人性。我并没有尝试去做一个超人或者是一个完美的僧侣，相反呢我就是去做一个美好而有脆弱的僧侣。

　　

　　我的老师总是说，当你需要在一群人面前讲话或者做开示的时候，你真的要去感觉你自己的感受。如果你的感受是不安全感的话，那么你就去体验你的不安全感，然后再开口讲话。不要试图让你的不安全感走开。当你觉得不安全时，你就全然的感受这种不安全感，全然的不安全。也就是说不要试图从你的体验中移开。无论你的体验是什么，全然的处在这个体验中。所以，好多年过去，我的这个目标就改变了，我的目标从要完美变得真正的要去尽量的做一个人，做一个真实的人，这个成为我的目标。

　　

　　我刚刚又想起一个例子，也是一个关于“爱自己”的很强大的经历，这个体验发生在寺院中一次为期较长的静修闭关中，那个强度是非常大的，只有静坐，，没有其他任何让你分心的事情。在那些闭关中，我就遭遇到一些困难。事实上，我很多的学习都是从那些最难的经验中得来的。所以，在那样的一个闭关中，我体验到许多对自己的厌恶和批判，我对自己的念头是非常的冷酷的，非常尖锐的。你知道，我们对自己的念头，相对于我们对别人的念头来说，要冷酷尖锐得多。我当时在打坐，我倾听我对自己的负面念头，我听到我都要震惊啦。我突然意识到我对自己有多残酷，这样我就出现了一个画面。在那个画面中有一把长长的刀，我不停的用那把刀扎进自己的腹部。所以，以这样一种粗暴的方式，拒绝自己也好，评断自己也好，每一次的念头都像是用那把刀割自己一次一样。如果有个人走到你面前来说，这里有把刀，你用这把刀来扎你自己的腹部，你会说这一定是疯掉了，我才不会这么做呢，同样的我就看见我对自己的这种想法，有产生这样的想法是多么疯狂的事情，我导向这种自己的暴力倾向，这里面有一种疯狂。当我真正能看到这种疯狂的时候，我生平第一次我可以停下它来。好像我的整个存在，我的整个生命存在，我的头脑，我的身体，我的心都在对我说，要停下来，这个是不明智的，这个是不对的。这个是很大的对我向前迈进的一步。但是在我们的灵修当中，往往很多事情需要变得很糟以后才能够好转起来。所以我们必须要耐心，我们需要长长的呼吸。事情不会在你参加的第一次工作坊当中，一夜之间就发生改变。往往在事情发生很重大的转变之前，可能都会需要花上好几年的时间。即使是他们真的是转变了，但是模式还在的话，那么在你生命的某一个时间又会再回来。有可能好多年过后，你再次看到这个倾向性的时候，你会再说“上帝啊，我十年以前不就解决它了吗？”所以这个灵性的工作或者我们说的内在的功课，它不是一条笔直向上的一条线，它更像是一条向下的螺旋式的线，我说的向下并不是说到谷底，我的意思是说深度，因为我们会一步一步越来越深入，那我遭遇的一些事情，或者称它们为困难，可能在三十年前我就遭遇过，但是它们又再次发生，可是它们发生的这种方式或者那个品质已经发生了改变。所以我们在处理的这些事情，就有点像是伴随一生的这样的一个旅程一样。所以我才会鼓励人们反复的回来，就是他们参加完工作坊后说，这个真的不错，对我很有好处。我就会说“这才只是一个开始，如果你真的觉得有好处的话，你可以再来，就是重复的来做。”而且你也必须要有这个意愿去穿越一些困难，这个工作不仅仅只是娱乐而已。

　　

　　问：就像老师刚刚讲的，灵性的成长就是一个一直走下去的旅程，那么在老师眼中什么样的生活方式才算真正的灵性生活，是真的我们每天都需要去冥想打坐吗？还是我们如何更好的把这些灵性落实到生活当中？

　　答：我不觉得这个会有一个固定的模式。因为对于不同的人来说，会有不同的方法。有些人会感觉打坐冥想是有吸引力的，所以对他们来讲，打坐冥想就是可以的。但是还有好多人他们真的不喜欢打坐冥想，那我就觉得他们不应该强迫自己。还有许许多多其他的事情是他们可以去做的。因为有些人在大自然散步的时候就非常的临在，而且也很有觉知。打太极或者跳舞的时候，我觉得舞蹈就是成长的很美好的方式，我总是把舞蹈加入我的工作坊中，但是我从来没有说过每个人都应该跳舞。所以要回答你的问题，我觉得对我来说，说什么是不灵性的比回答你什么是灵性的要容易。比如说，穿某种特殊的衣服就是灵性的，很不幸我今天就穿了一件白色的衣服，很多人说要穿白色才代表你是灵性的，可是我却不这么想。或者说你永远都绝不要喝啤酒，绝不要看电影之类的，你必须要做一个素食主义者。你得总是要很冷静很平静，好像要很镇定很友爱，你必须总是要微笑，这个就好像是灵性的表演一样。我甚至都不会说打坐冥想就意味着灵性，因为灵性是发生在你内在的某种东西，好像我们的本性就是灵性的，我们不需要去做点什么才会变得有灵性，所以所有那些外在的行为和活动，和我们穿戴的那些衣服和东西，反而只会把我们从我们灵性的本质当中带走。比如说我就很爱看电影，而且我不仅仅只是会去看一些灵性的很深刻的有意义的电影，我还喜欢看惊悚片，恐怖片，所以的电影，只是为了感觉享受享受，那我也不把它称之为打坐冥想，或者以看电影的方式来打坐冥想，那是很荒谬的。有的时候我是想让自己分分心的，为什么不呢？