Revato老师采访视频-工作态度




　　

　　Q：其实在灵性圈，Revato可以说是一个非常特别的老师，我们也想问问老师，你对你的工作抱持着一个什么样的态度？

　　A：根本上呢，我的背景是来自于东方的灵性传统和西方的心理学治疗和身体工作。所以我是愿意把这两者结合在一起的。因为就我的经验来说，特别是在寺院里的那几年，因为我们有很多时间是在打坐冥想，我发现最大的障碍困难是在心理情绪的这个层面。我觉得这个对大多数人来讲都是一样的，那就是他们最大的障碍都是他们情绪和心理上面的障碍。如果我们能够解决或者移除这些障碍的话，我们灵修的道路或者灵性的修为就会更加的有效果。我记得有一次，我们坐在静心的大厅里，我们所有人都在一起冥想打坐，然后在一个时间点，我就睁开眼睛四处看，我看到所有的僧侣和尼姑都坐在一起打坐。然后我就有了一个既清晰又强烈的感受，那就是每一个人都坐在自己的牢笼里。我所说的这个监牢，就是那些我们未被处理的，没有经过疗愈的，在我们人生当中积累起来的那些情绪和心理上的东西。这样的困难或者结块不仅仅只是体现在我们的头脑层面，它也会体现在我们的身体和能量层面。所以我内在就生长出一个越来越强的愿望，那就是去学习一些心理治疗和身体治疗方面的工作。因为这个会让我们人生的道路更加的强大，更加的有效率。在灵性的道路上，灵修的旅途当中，最大的一个障碍就是缺乏自我的接纳。当我们在静坐冥想的时候，如果我们持续的在跟我们的对抗当中，我们就没办法跟自己和平相处，也就很难安住在当下。我知道许多的灵性老师他们强调说所有的过去都不重要，唯一重要的就是当下。我却不那么赞同这一点，因为尽管我们可以尽其所能的去尝试处于当下，但是过去的那些东西没有经过处理，没有经过消化或疗愈的话，那么这些过去的东西就会非常影响我们当下。举个例子，如果我们有一个很痛苦的童年的话，比如说在童年遭受过一些拒绝或者虐待的话，这些东西都是势不可挡，很不知所措的，这些东西都会被我们压抑在里面。这些体验会以能量的形式卡在或者说存储在我们的身体里。他们对我们看待世界的方式和我们体验和感受的这种方式都带来很大的影响。他也非常影响着我们靠近别人的方式，以及在关系中我们如何与别人相处。这些都会非常的受到影响。以及我们怎么样去爱别人或者怎么样允许别人爱我们，这些都非常受到过去的经验的影响。在禅宗当中，他们说任何在这条道路上你所获得的领悟或者洞见都应该发生在脖子以下的部分，也就是说他不应该只是发生你的头脑当中，他也会发生在你的心里，你的腹部和你的整个身体当中。因此对我来说，不仅仅是灵修才是重要的，身体的工作以及心理层面的工作也都是非常重要的。

　　Q：那么老师可不可以帮我们谈一下身体工作为什么那么有效呢？

　　A：它之所以有效是因为我们身体的状态以及我们能量流动的方式非常的决定我们去体验事物的方式。我们可以通过一些深层的呼吸工作，来消除我们身体或心理方面的一些结块，因为在身体工作当中，它真的能把这种卡住的结块冲到表面上，那么以这种方式我们去释放我们把它叫做结块和堵塞的东西。比如说在寺院的时候，我们会在冥想静坐当中去观察愤怒这种体验，我尝试尽我所能的去给愤怒这种感受以空间。事实上，多年以后，我离开寺院以后，我是通过我的呼吸工作，身体工作连上了我的愤怒。然后我就意识到说，这个时候我发现的或者说我连接上的愤怒，比我在冥想静坐当中观察到的愤怒，所感受到的愤怒要强大得多，要深刻得多。我在寺院里观察到的愤怒只是冰山一角。其他的情绪也都是一样的，比如说悲伤、恐惧。同样，当你可以去表达跟这种感受或者跟这种能量相连的感受时，它也给出更多的空间，让你体验到更加美好更加正面的感受，比如说喜悦、爱，还有连接感等。为了可以连接上我们爱的核心和一些美好的品质，我们是没办法绕道而行的，我们一定要去连接上这些东西（指愤怒、恐惧等等情绪）。许多人在做这个灵性工作的时候，他们都是希望绕道而行，想要绕过这些东西，直接进入光中，开悟，或者连上上帝之类的。但我觉得这是一个误会，因为上帝同样也有愤怒，也有嫉妒。我们没有办法做这样一个区分，我们没有办法说这个是神圣的，这个是邪恶的，这个是好的，这个是坏的。就我的经验来说，如果人们听到这样的方法对他们来讲真的是一种解脱。因为他们可以百分之百的全然的做他们自己，有些什么品质都可以展现，而不只是展现那些美好的品质。

　　Q：那老师想把这种解脱的方式怎么样来服务中国的朋友呢？

　　A：我发现中国人很受苦于那些对自我的批判和观点，他们对自己是非常严苛的。他们内在的这种批判的声音是非常强大的。他们真的能够更受益于那些让他们更爱和更接纳自己的工作。因为中国人有一种倾向那就是往往不那么重视自己的感受，好像自己的感受没有那么多的价值。他们很受那种，他们觉得自己应该怎么样，很受这个东西的指引，而不是说自己事实上要怎么样？而且中国人也在他们的生活当中受到了很多的苦难，许多的痛苦。他们真的需要去处理和表达那些痛苦的经历。这样的话心才会更加的轻盈。当你的心更加的轻盈时，那么爱跟喜乐自然而然的就会到来。

　　Q：那Revato老师到底是想要成为一个什么样的老师呢？

　　A：我的原则之一那就是无论我教给大家什么东西，我自己也要尽量的身体力行，我要践行我所教授的东西。如果我教什么，那我自己又不去实践，那么就没有什么意义。所以我要尽我所能的对我的学生尽可能的透明和真实。这样就能鼓励他们完全的做他们自己，因为如果我表现得像一个超人的话，那么学生也会表现得像一个超人一样。如果说我只是一个人类，他们也能看到这一点，他们就能说他只是一个普通人而已。既然他也可以这样，那么我们也不需要有什么特别的。我觉得真正的学习是通过临在而发生的，就是老师的真实临在。如果老师是临在同时又是真实的，那么对学生来讲就是非常有益处的。因为学生往往会把老师理想化。他们通常会有很多的幻想，那就是老师是多么的完美。而这种理想化的形象跟现实差得很远很远。那么在多数情况下，非但不能帮到学生，反而会给学生带来很多烦恼。我是出自我自己的经验在这样说。当我刚开始加入僧侣的行业时，我觉得我是那么的钦佩他们。我觉得他们是非常完美的，是什么问题都没有的。虽然说一开始对我来讲是一种激励，我要做得什么问题都没有，但是到后面就成为一种压力，就说我也要这样什么问题都没有才行。但是我觉得在灵性的形式上说，更多的是一种真实和完整，而不是一种要完美而去奋斗。还有对我很重要的一点就是，学生不要过度的依赖老师。当学生信任老师的时候，当他对老师有信心的时候，他会把这样的能量交给老师。那个老师不应该去收下这个能量据为己有，他应该把这个能量交回给学生。仿佛是学生给了老师以力量，反过来老师也要给学生以力量。但是我感觉往往老师做得刚好相反。他们从学生那边拿到这种激情，信任和能量以后就据为己有，然后去喂养他们的那种虚荣或者是小我。但是老师应该是要把这个东西交还给学生，去祝福他们，同时去鼓励他们尽可能的用自己的双腿站立起来。也就是说，最终我被抛弃了。也就是说最终学生都不再需要我。一件非常美好的事情就是我在寺院时候的老师，他总是不断的对我说“Revato,你应该要相信你自己的感受，信任你自己的体验。”他说了很多很多遍，事实上很多的老师都对我说了很多次这样的话。我觉得这是很能够给到我力量的一件事。不要相信你是渺小的，无足轻重的，有很多需求的，不要相信这些。所以这是作为老师来说非常重要的一个角色，那就是给予学生以力量。你知道很多学生以为灵性老师甚至都不是人类，他们从来都不看电影、从来都不悲伤，从来都不生气、他们从来都不会陷入情感的纠纷，他们完全是超越的，但完全不是这个样子的。